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人为什么会害怕死亡呢?
从世俗的角度细细想来,这其中的原因,可能大致有如下几个方面:
……
其一,不能够从容的面对,死亡过程中有可能会承受的诸般痛苦。
人世间绝大多数的男女老幼,他们一生勤劳奔波,努力钻营,所图所为的,无非是一个幸福安康,趋吉避凶。
在这样的基本情况下,平日生活中的一些小病小痛,尚且都足以让人心生厌恶,唯恐避之不及,更何况,在人的肉身遭遇衰老、病痛、无常横祸时,所需要承受的巨大痛苦呢?
面对死亡与之相关的苦痛,人们要么习惯性的抗拒与逃避,要么单是想想便感到不寒而栗。
这便导致当一切真的事到临身时,罕有人能够坦然面对。
故而。
若有人在性命临终时,能够无病无痛,如进入梦乡般安然闭目离去,也会常被人们看作,是一种非常了不起的福报。
……
其二,对生命中所经历过的某些事物,心生不舍。
只要一个人降生于世间,那么他便很难不与周遭的各类人、事、物,发生相互的作用,进而体会千姿百态的世情种种。
在这一纷繁复杂的过程中。
也许是某些衍生出来的情感、概念、渴望。
也许是某些可以具体的事物、器具、文玩。
也许是一些并不是太形象的体验、感受、理想。
但无论怎样,似乎总会有一些什么东西,能让来这人间走一遭的各色众生,心生爱慕与贪恋,以至难以割舍。
于是乎。
那些倾向于认为世间美好的人们,他们直白的认可与称赞那些,被他们看作是美好的事物,而也正是这些美好与伟大的东西,将他们的心与这个世界捆绑,从而厌弃死亡时,可能面对的分离。
那些倾向于厌恶所处世间的人们,他们虽然时常指责人世间的种种恶相,但这并不影响他们在抨击的过程中,对某些「或有形、或无形」的念想产生执着,从而同样不能坦然的面对自我生命的逝去。
……
其三,对一切的未知,感到恐惧。
不知道从什么时候开始?人类似乎便对「未知事物」产生了一种近乎于本能的「恐惧感」。
这或许是因为,在他们跌跌撞撞的生存过程中,发现许多会将他们置于死地的危险,常常都会隐匿于难测黑暗之中的缘故。
久而久之。
相对于能见度较高的白昼,能见度更低的黑夜,成了渲染恐怖气氛的关键元素。
如果按照这个角度推敲细究,会发现这种几乎被刻在骨子里的畏惧本能,变幻各种形式,根深蒂固的覆盖在人们日常生活中的方方面面。
以至于,人们从对「未知」的恐惧,进一步衍生成了对「不确定性」的恐惧。
他们开始对任何「没有把握的事情」感到害怕。
更不用说,人死后会怎样?
这般常人难以回答的问题了。
……
面对这一切。
此时的「赵凡」,又何尝能够超脱于外呢?
他不是没有想过「自己为什么要逃跑?」这件事,也不是没有想过「自己或许应该勇敢面对,悍不畏死的直面灭亡」的这种可能性。
只是,这些在人们看来,有些「有违常理」的想法,几乎是刚一出现,就会很快被更多「习以为常」的俗世念头所攻击,所掩盖:
「 …… 可以不逃吗?这样逃下去,真的可以获得解脱吗?…… 逃!当然要逃!只要有一丝生机,都不应该放弃逃生的希望!……」。
「 ……我会死在这里吗?如果我死在这里的话,是否会像是在噩梦中惊醒那样?回归现实世界?……还是说?我一旦死去,便会形神俱灭?再也醒不过来了呢?……」。
「…… 如果真死了话,不知道翠妮家的未来,会变成什么样呢?贡义村的仇,是否真的就报不了了呢 ?…… 好像还有很多想做,却没有做成的事情呢……为什么人总是要带着遗憾死去?……是只有我是如此?还是每个人都如此?……」。
「……死后……人死后,又会是什么样的呢?……是彻底消失,什么都没有了?……还是像传说中说的那样?会进入下一辈子的轮回呢?…… 我不知道……我也无法控制……」。
……
就这样。
身体已然负伤的「赵凡」,在恐惧的驱使奔跑下,思绪翻飞。
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