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你难道杀过许多人 ?
这是一个,在「赵凡」看来,非常巧妙的问题。
因为依据「赵凡」的推测,现在酒桌对面的「庄子」,在回答这个问题的时候,完全没有任何必要,欺瞒自己这样一个萍水相逢之人。
所以,「庄子」大概率会在这样一个平淡且轻松的场合中,结合实际情况,给出相对真实的回答。
而一旦对方回答了这个问题,「赵凡」便可以从其回答的内容上,推测到一些有用的线索。
例如:
如果对方回答:「自己杀过很多人 ……」,那么,这就意味着,对方的性格特质中,存在一定程度的「嗜杀」因素,而这与「赵凡」之前,对其「面慈心软」的印象是相悖的,于是,便不能排除,之前的初次印象存在理解片面的成份。
如此一来,对方直接参与,涉及到「贡义村」灭村惨案的可能性,就会增大不少。
相反 ……
如果对方回答:「自己杀的人不多,甚至没有亲手杀过人 ……」,这就与「赵凡」对其的印象判断相符,那么,按照其现在的性格特质,即便,其与「贡义村」灭村惨案,有一定的关系,也大概率不是主要策划者,甚至和真正的凶手没什么直接关系。
……
听到「赵凡」在一句回答中,同时又提出了反问,「庄子」略微沉吟了一下,仿佛是在思考,如何描述才更为准确 ?
“…… 我嘛 …… 直接杀死的人不算多 ,目前为止不超过十人 …… 而且,我自认所杀之人,都是该杀之人 ……”:像是找到的妥当的回答方式,「庄子」如是说道。
「不到十个 ?都是该杀之人 ?」:赵凡不动声色的内心暗道。
显然,对方的回答,是符合「赵凡」心理预期的,以对方的修为实力来看,在这样一个金戈铁马的冷兵器时代,只杀过十个人,其实已经算非常少了,甚至,这个数量,可能还没有朝廷中,一个普通的兵卒与捕快杀的多。
不过,接下来「赵凡」的回答,却要多加注意,他不能表现出一副「认真且信服」的态度,来回复对方的话,那样是有违常理的,试想,在街上随便认识一个人,对方说自己杀过人,你便无条件相信的话,这意味着什么 呢?
这意味着,你要么是太过无脑,别人说什么你都信 …… 要么,就是你早已了解过对方的相关信息。
而且,一旦表示相信对方的杀人记录,就会将这次对话的氛围,引入到一个诡异的处境 …… 从萍水相逢的好友闲聊,变成了一个老实平民与一个杀人者的对话 ,这是不利于接下来的沟通的。
……
于是,赵凡摆出一副颇为不信的样子,语气调侃的说道:“ …… 哎呦 …… 庄兄,这酒还没喝两杯呢 ,你又开始说胡话了 ?…… 你杀了快十个人 ?我可不信 …… 你也不找个镜子照一照,你现在的脸,可还肿着呢 ……”。
在说完这句话之后,「赵凡」用余光留意了「庄子」的反应,见他没有马上说话的意思后,为了避免对方陷入「如何自证自己确实杀过人」的思考惯性之中。
「赵凡」连忙提了一个问题,转移话题道:“ …… 对了,庄兄 …… 你方才说 …… 直接杀人 ?那意思是 ,还有间接杀人喽 ?这个所谓的「间接杀人」该怎么理解呢 ?”。
果然,在「赵凡」提出这个问题后,他观察到「庄子」的神色一变,似乎随之转换了思考的方向。
沉吟片刻后,「庄子」放下手中的酒杯说道:“ …… 这间接杀人嘛 …… 便是与我有因,但却非我亲手所杀 …… 而这里的难题在于,这些所谓的「有因」,很多时候,也难以界定 …… 从而导致难以判定,是否间接杀过人 ?…… 又间接杀了多少人 ? ……”。
“噢 ?比如说呢 ?”:「赵凡」表现出,对此话题饶有兴趣的态度。
「庄子」听后,这样回答道:“…… 比如,我见到有人被杀 ,却未能拯救,是否算我间接所杀 ? …… 比如,与我有关联之人,因此份关联被杀,是否算我间接所杀 ?…… 比如,因我起杀心,我虽未动手,但其已然被杀 …… 因我起救心,我虽施救,但其却依然被杀 ……”。
“又比如 ,两敌对决 ,我救一方 ,则视同杀另一方 …… 而这背后,又会牵连多少人,被我间接所杀呢 ?”。
……
原本,「赵凡」只是想引导切换一下话题,可没有想到,对方的一系列「比如」,让自己一时间无言以对。
实际上,并不是因为「赵凡」对这些问题,没有分析的思路,而是这些问题虽然言辞简练
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