第148章 苏美尔神话（1 / 2）

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金星女神伊南娜就是希腊神话的阿芙罗狄忒（维纳斯），也是《吉尔伽美什史诗》中追求吉尔伽美什的伊师塔尔，也是女神中故事最多的一位。

她用美色诱惑水神恩基，把对方灌醉，骗取了许多宝物，其中就包括了“楔形文字”、“王权”等。她爱慕农神恩其姆都，却被哥哥嫁给了牧神杜姆兹，最后变得水性杨花。她的神庙埃安娜位于乌鲁克，有惊世骇俗的“坐庙礼”的习俗。

“坐庙礼是怎么回事？”嫣然好奇地问道。她听到卢琳娜用“惊世骇俗”来形容它。

“这……”卢琳娜似乎有点为难，但看嫣然这么好奇，就只好给她解释一下。

根据历史学家希罗多德的记述，古代巴比伦每一个女人，一生必须有一次进入神庙进行坐庙礼。

坐庙当天，巴比伦的男子，不分良莠，都会到庙里来，展示自己的财富以及本事。

坐庙的女子，都用花头巾把头裹住，坐成一排，供游客观赏、挑选。一旦选中，就可以离开神庙，与选中她的男子交欢。

游客选中她时，一般要给一些银子放在她怀里，并且要说一句：“愿爱神祝福你。”不管银子多少，女子都不能拒绝。给银子的如果有多个男子，就按给钱的先后顺序，由先给的挑走。

在巴比伦习俗中，女子向某个游客的献身，就是向神的献身。一生当中，这是必须经过的仪式。经过这个仪式后，任何人再想同她交欢，给多少钱都无法获得她的芳心。每逢坐庙的那天，参加坐庙的女子络绎不绝。坐庙的女性，一律都是良家妇女。漂亮的女孩子，一次就可以坐庙成功，长得不好看的，往往要坐三四年。

这种奇异的坐庙礼是怎么来的，就现存材料还无法提出合理的解释。有人说这是古代某个奇特制度的遗迹，也有人说这是古代男人因对流血的忌讳而放弃初夜权，还有人说这类似今天大洋洲某些部族中盛行的试婚制。总之也是一个未解之谜。

“哇咔咔！我也要去巴比伦！我要去挑选美女！嚯嚯！”郝剑听完兴奋不已。

“你现在就在巴比伦，只不过是迟到了6000年而已！”白天调侃郝剑说。

“啊？！这……”嫣然被惊到了，庆幸自己活在二十一世纪的华夏国。

“这水神恩基，是不是就是我们泥板上雕刻的恩基？”白天问道。

“是的！”卢琳娜回答道，然后继续介绍恩基的传说。

恩基，是苏美尔的水神，在巴比伦名字为厄亚，是美索不达米亚七大神只之一。在美索不达米亚众神中位列第三。恩基在苏美尔、阿卡德、亚述和巴比伦神话中都有出现。在巴比伦语有“生命”之意，所以恩基同时也是工艺、智慧以及创造之神。

恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上。他也很善良，对于需要援手的对象，不管是人或神一律一视同仁，连曾经得罪过他的伊南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基是美索不达米亚传统中完美的男性典范，也是最受欢迎的神只之一。在他身上一切的真善美爱与智慧合而为一。

在苏美尔神话中，关于恩基的传说故事有很多，最出名的就是恩基曾帮助人类逃过大洪水的劫难的故事。

阿特拉哈西神话中，恩利尔觉得人类太吵，于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。但是，恩基传授阿特拉哈西灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得以存活下来。

恩利尔相当生气，决定秘密召几位神来放一次巨大的洪水完全灭绝人类，但是还是被恩基知道，并且事先安排乌塔那匹兹姆搭船避难，日后便予乌塔那匹兹姆永生的能力，嘱其隐居深山。

恩里尔大怒，控告恩基妨碍他的计划，恩基则向他解释，为了必须的平衡，不应该完全灭绝无辜的人类，让剩下来的人类进行节育即可。但是，相对地，如果人类不信神只而堕落，就可以任凭众神屠杀。

很显然，这就是诺亚方舟类似故事的最早版本。

美索不达米亚对犹太教的影响现代考古发现和语言学表明，恩基的阿卡德名字、厄亚在闪族西支的神话里被称为拉湖，后来可能就拼写变成了Yahweh，恩基的诸多形象和传说也因此进入了犹太教。

“那泥板上恩基手里拿的那块石头是什么意思？”白天急于想知道昊天石的情况。

“你怎么知道这是‘石头’？”卢琳娜有点惊奇地问道：“没错，根据泥板的文字所说，这个奇怪形状的东西确实是块神石，名叫‘力量之石’！”

“力量之石？！”白天也挺惊讶。

“是的，这是我自己起的名字！因为之前从未有过这种神奇石头的记载，这还是第一次发现这种力量之石。”卢琳娜说道：“根据泥板的描述，这力量之石是恩基的神力的来源，恩基之所以能

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