第一百一十六章 战书（1 / 2）

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乾京城，太学。

一群科学研讨会的学子正在讨论王冲之最新传授的“中等物理\"。

此次中等物理的传授即使在科学研讨会内部也引起了轩然大波，有不少成员都不认可，毕竟“中等物理\"里的部分内容确实有点毁三观。

不过幸好一年以来，科学研讨会内部已经初步形成了实事求是、就事论事的科学作风，不会动不动就上纲上线。

“李兄，万有引力之说你如何看？”

“有点匪夷所思，但细思之下似乎又有一定道理。’“其实我最好奇的还是星球之说，圣人不是说过天圆地方吗？\"

\"看来及时是圣人也不一定全知全能啊！\"

就在这群学子正讨论得热火朝天之时，又有一群学子气势汹汹冲了过来，一到此处领头之人就立刻大喊：\"都住口，谁允许你们在太学传授这些歪理学说的？”

不仅呼喝众人，还欲上前抢夺众人手中的教材。

\"住手！\"

科学研讨会中也站出一人吼道：\"马元，在太学之中，你竟然敢动粗！\"

马元闻言冷笑：“李禅，尔等传播邪异之论，我等君子人人得而诛之！\"

\"我等所论皆为科学，你等凭什么说这是异端邪说，再说，我科学探讨会的创立是得到范太傅许可的，尔等这是对太傅不满吗？”

\"少拿太傅压人。”

听到李禅将范质搬了出来，顿时有点心虚，毕竟范质在天下学子中的威望深重。

\"李禅，你们给我听着，三日后，我太学十三经学派邀你们科学研讨会的主事人在太学辩经，就辩一辩你们这劳什子科学，可敢应战！\"

\"有何不敢！\"

李禅是一名科学研讨会中的一名新秀，而且还是物理讨论小组的组长，齐枫和王冲之不在时，就是他经常来组织科研活动。

所以他是有资格接下这个战书的。再者说，大乾境内辩经习俗蔚然成风，读书人每每有不同的观点都会组织辩经，如果不答应，那就相当于自动认输了。

\"科学必胜、真理必胜！\"

李禅在内心给自己暗暗打气，自从加入科学研讨会以来，他才认识到以前的自己是何等的无知、浅薄和可笑，是科学研讨会让他真正知晓了这世界之大，宇宙之广，物理之妙，他绝不会允许科学研讨会被他人诋毁。

所谓的《十三经》，乃是自前朝时形成的十三部儒家经典，已经传承数百年，为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《乐经》《礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《尔雅》。

十三经是由儒家先贤所着的五经逐渐发展而来的，最终形成于前楚。

这个时空儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐、《春秋》，《乐经》。

《礼》是对当时社会礼仪的总结，《易》卜筮，《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮；《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书；《诗》,则是社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思；《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。

至前楚之时，独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜

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