第77章 寻踪云南（2 / 3）
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就给打个八折，总共给八十块钱就行了。
虎引风笑了笑，掏出一张百元钞票递给老板，说麻烦大哥一阵子，打折就不必了，大哥陪着我喝两杯，给我介绍一下当地的风土人情，我也好参考参考。
老板一看这小年轻人虽不大，但出手很慷慨，没有一般人的磨唧，脸上都笑开了花，当下又从后厨倒出一壶米酒来，说看兄弟对眼，大哥陪你走两杯，反正现在店里也没生意。
两个人推杯换盏，虽然喝得不是白酒，倒也不亦乐乎。
不大会，汉子又端上蘑菇小鸡，虎引风一尝，果然别有一番风味，心情大好。
一壶米酒下肚，虎引风说：“大哥刚才说什么你们这里要演一出大戏，正好让我遇上了，还没请教大哥，是什么大戏啊？”
虎引风这么一说，汉子好像恍然大悟似的，有些不好意思，说：“光顾着做饭了，倒把这事忘记了。告诉你，兄弟，我们这里有一件比较邪门的风俗，外地见不到的，你算是来着了。”
虎引风一听急忙问究竟是什么稀罕事，汉子一边陪着虎引风喝酒，一边打开了话匣子。
据这位叫叶志高的老板讲，在镇雄当地民间，有许多流传已古的巫术，特别以过阴为最盛。
过阴，又叫摸吓、摸瞎、驱鬼、下神、下阴、走了等（各地民俗叫法不同），意思从阳间过到阴间。
传说能够过阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但他们非但可以活下来，而且比其他人聪明得多，只是从懂事起，就知道自己何时会死去。
过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在睡梦中发生，这就像身体发育到一定时候的自然反应，当然，并不十分确定在某个年纪。
他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。
鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去。
但如果离开出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。
这种巫术古已有之，按说算不得稀罕。比如在《金瓶梅词话》第五二回就有：“你过阴去来？谁不知道？”的台词。
在清朝李渔着的《凰求凤·假病》中也有台词：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。”
清朝乐钧《耳食录》有言：“阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。
榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。”
民间还盛传北宋的包拯包青天，据说常常到阴间取证断案。
据叶志高讲，他们当地有个叫林口的地方，是当地一支黑苗的聚集地，在林口有很多苗族的巫师神婆就会过阴，不过要说起名气最大的一位，当属一个叫支耶的黑苗大巫师了。
黑苗是苗族的一个支系，人数相对白苗、花苗等则要少。
苗人的服装因寨子的不同差异很大，黑苗的服装无论男女老少都以黑色为主，花苗的服装最殉丽，由五种色彩搭配而成，白苗则喜欢穿一身白，但不管服装的差异有多大小所有的苗人都喜欢纯银饰品。
支耶家族是
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