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人要死时七魄先散,然后三魂再离。生病时就是和魄散了,所以要用药物去阻止它散发。
如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。女人、小孩、老人或者体弱者最容易引鬼上身。
很多人并不知道,魂魄不但是人在阳间的标志,还是代表人体的最主要的因素。仅仅魂魄受到表彰或者刑罚,人体一样就能得到相同的奖励或者惩罚。
大唐元和五年五月,司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫小鬼带到阴间判官院受刑。
崔环站判官院外,忽听到四声以杖击人声音,很快就有鬼族出来告诉他,打你四下就可以回家了。
崔环很奇怪,自己好端端地站在外面,连判官大老爷的衙门都没有进,怎么挨得打?
小鬼笑笑说:“这点你不用担心,打的是你的魂魄,你一样算是受刑,要不然,看看你大腿上有印记没有?”
崔环拉起衣服一看,两条大腿上果然各有四条杖痕,且痛苦不堪,不能举足,只能匍匐而行。
《续子不语》载:杭州风俗,新娘子过嫁时须手执宝瓶,内盛五谷,入男家门后交换,然后放在米柜中。
一天,一个姓梁的新娘执宝瓶过城门时,因守门人索钱吵闹受惊,随即精神恍惚。
后喝一碗符水,才神魂稍定,对人说:“我有三魂,一魂失落于城门外,一魂失落于宝瓶中,必须找到丢失的魂魄,不然我就不能好。”家人依言施为,新娘病才好。
在农村,小孩字受到惊吓,日夜啼哭不止,也不吃奶,医生也束手无策。没办法了只能求助于巫婆,巫婆翻了翻孩子的眼皮,断定是丢了魂魄。于是焚香祷告,一番大神跳过之后,孩子霍然而愈,又变得活蹦乱跳。
很多人可能不信这个,不信也没办法,这是事实,笔者亲眼见过。
有很多东西,不是亲眼所见很难相信,但是不相信也不等于这种事实不存在。
虎引风一开始是个绝对的无神论者,只是一连串奇怪的遭遇终于让他对自己坚定的信仰开始有所怀疑。
信仰就像冰山,虽然坚硬,但在太阳的烘烤之下,也会慢慢融化,变成流淌的清水。
当七白狸出现之后,虎引风原先的信仰冰山彻底崩塌。
他现在终于明白,自己原本在学校接受的许多教育其实就是狗屎。
但这堆狗屎如果不是碰上强有力的搅屎棍,一样不能散开、消失。很可能,这对狗屎会跟随自己一辈子。
这世上还有更多人在竭力维护那堆看上去很光鲜的坚硬狗屎,但虎引风已经管不了那么多。
佛度有缘人,不是每个人都有成佛的机缘。多数人只是路边的小草,一青一黄而已。
活得很卑微,死得也很卑微,当他们彻底消失的时候,没有人记得他们是谁,就像从来不曾来过这个世上一样。
这就是绝大多数人的命运。
圣蛊灵甲将七白狸的魄牢牢锁住,就等于控制了它的一半精神,尽管七白狸的天魂可以与灵体一同外出,却不敢不及时回归。
因为没有了地魄,天魂将无所归依,变成游魂,失去法力的物质基础,很容易被邪祟和雷击等外力震散,这就好比灯烛再亮,一旦失去蜡烛持续提供动力,单纯的火焰是不能在空气中存留太久的.
因此,魂魄是不能分离的,分离了,普通人就会得病甚至死亡,即便有些道行和法术的,也会大大降低能量状态,最终化为乌有或虚无,即便是七白狸这样平常傲视天下的圣灵之
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