第一百二十七章 棺山太保（1 / 2）

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而张盐城在探洞之时，他会命人用三尺琵琶剪卡住自己的手臂，一边将“叩把”栓于马尾上，以便感觉不对，旁人可立即抽马，马受惊一跑，拉动机括，锋利无比的琵琶剪就会立即旋转切割，能够断手保住性命。

张盐城一生用到这双指探洞的功夫，据说也只有三次，全部都手臂完好而退，最好的一次，他从棺中取出的，是一颗二十四香的金葡萄，只有臼齿大小，据说是藏于尸体口中的。

可见发丘门的张盐城有多么的厉害了，后来随着各路的军阀混战，此人也是就此的下落不明，有人说他是投靠了革命，最后的时候死在了收拢所里，也有人说他死在了皇姑屯。

总之，这个神秘的发丘天官最后不知所踪，最后一个发丘天官也消失不见了，随之消失的就是门派传承的宝贝天官印，而摸金校尉等其他的三大派也不知所踪，消失在历史中。

随后的封王礼帮朱元璋完成了皇陵的修建，但是此人暗地里还是在四处的盗掘古墓，盗取墓中出现的珍贵的丹药，玉器，和古老的兽骨，其中被盗掘的也包括了大型的皇陵，王公贵族的墓葬。

封王礼得知自己封家，从第一世的邹衍开始，到了他封王礼这一代，全部都是久居巫山一带，就辞去了棺山太保一职。

由于此时皇陵的风水和内部机关已经修缮完毕，这朱元璋也就同意了他的请求，封王礼就回到了巫山，把巫山棺材峡当做了自己的家，这也是他当棺山太保之后的一段传奇了。

当然这也仅仅是他自己的想法，明着和朱元璋说是辞官回乡，实则是回到巫山盗墓，准备盗取棺材峡上面的那些骨甲符文，和龟甲等大型兽骨雕刻的天书。

因为当初刘伯温拿出的那卷古图，让他也明白了，巫山棺材峡里有宝贝，那正是他们封家人喜欢的东西。

在天地初分的时候，巫山地界上就形成了一座大山，从外形看似如装死人的棺材，故被人称作“棺材山”。

这座山上有两处的风水宝地，一处外形酷似一颗骷髅头，另一处是一个无盖的石头棺材模样，都是天然形成，形象逼真，当真是鬼斧神工一般的雕刻。

因为在先秦时期，巴蜀一带盛行巫邪文化，这个棺材峡里，成了埋葬先贤巫者们的埋骨之地，在巫山的棺材峡的悬崖峭壁之上，有着数不清的悬在高空的棺材。

棺木之中陪葬了无数的铜玉等古物，大型玄龟身上的龟壳书写的天书，刻满符文的大型兽骨，更有无数装载了死者尸器的小型棺材，因此才得名棺材山。

这巫山里，天长日久的，有一些腐烂的尸体，残留下的骨骼中就会生出活丹，这种活丹长有人的面孔和五官，甚至有的活丹已经长出了四肢，活丹放入死尸内一起下葬，尸身也可以在数百年后如活人一样。

只是这种死而不化的尸体出土会引发瘟疫，巫楚因此文化衰落，巫陵移山王崇信巫术，也有疏导河道和凿井取盐的功绩。

不过，巫陵移山王极度残暴苛酷，被人杀死砍下了头颅，因此，族人为巫陵移山王装上了一颗黄金的头颅，在它的腹中藏下活丹，尸体埋葬在棺材峡之中。

这时的巫楚文化已经衰落，棺材山也成为禁地，只有一支遗民守护着棺材山的秘密，到了隋唐的时候，巫山传言棺材山有“尸仙”，只是却没人见过。

这时巫山附近已有了一个姓封的豪族，他们祖祖辈辈都在棺材峡居住，在悬棺中盗取了很多骨甲，学会很多已经失传的巫术，封家也是借此而发迹，家族在当地很有名望。

封家通过骨甲得知了巫陵移山王的位置，但他们也得到了椁

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