第三百章 存在即合理？（1 / 2）

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（三百了···我合影留念下，希望大家多多支持正版！差几十个均订，就能上战力榜了，到时候我肯定不得不多了~谢谢！）

在我们玩闹一会之后，大家也都坐好了，既然演出的事情已经决定，我也只能是答应下来，自己犯的错呗，又不是让我上刀山，下火海，还是能接受的。

社团真正的项目，闲谈，也总算是在这个阴沉沉的午后再度复活了。

“好啦，咱们闲谈社都好长一段时间没有好好活动过了，今天我们讨论的话题呢，是，是什么呢？”颜玉儿看了东方月一眼。

东方月没好气的说道，“存在即是合理，这句话正确么？”

“我并不认为这句话是正确的，相反，我个人认为，这是一种谬论，很多学者都说，在一定的历史条件之下，存在是合理的，但我觉得，这只是逃避真正社会症结随意推脱的一种手段，讲个最简单的，杀人越货，**掳掠，这在哪个朝代都有，不管是怎么样的历史条件之下，都是极端错误的，对他人生命的不尊重，反社会的暴戾情绪，怎么可能是合理的？”我自然是先开口，这句话我早就想反驳很久了。

“我觉得相反，杀人越货确实是每个朝代都有，也如你所说，这样的行为，反应了社会的缩影，也就是泯灭的人性的行为，在古今中外，都确实存在，发展到当今的社会依然是有这部分群体存在的，挥之不去，这不是恰恰说明了另一种程度的合理？合理并不一定是正确，而是合乎某种道理，弱肉强食，兽性的放纵，这就是某一种程度的合理，就像狮子猎杀弱小的兔子一样，文明社会依旧充满了不可理喻的兽性，这也正是我们无法回避的问题，他当然是不正确，但符合社会规律的存在。”东方月这样的观点倒是相当的新颖。

“但我认为，合理就是合乎道理，合乎情理，合乎法度，这才是真正意义上的合理，那如果照你这么说，五胡乱华时期，汉人被当做两脚羊，数万少女被**后直接当做家畜一样宰杀，这种灭绝人性的做法，也是弱肉强食的合理？人之所以为人，就是因为文明的存在，狮子猎杀兔子是本能，是自然界的法则，这是一种天生的捕食欲望。但那些胡人是完全知道汉人作为人存在的，他们的行径就是对我大汉子民赤裸裸的蔑视，如果按照你说的，那五胡乱华里面那些死难的人们，都是合理的？”

“你也说过，是在特定的历史条件之下，后来冉闵横空出世，不是带领汉民族收复失地么？何止是汉族，成吉思汗带领的军队铁骑横扫当年的欧洲，因为你战胜不了，那时候有多少城池里面的百姓被屠戮？再说到近代的一切殖民战争，也是如此，在当时多么悲惨的被奴役被蹂躏，都是因为丛林法则的横冲直撞，那是现代工业体系敲墙封建体系丧钟的时刻，我认为，在那种情况下，殖民战争，确实就是合理的！我再强调一遍，合理，并不意味着正确，但他意味着历史的选择！”

“那我们八年抗战，浴血奋战换来的民族崛起呢？”

“你还不是从侧面证明了存在即合理这个事实么？正是因为我们的崛起，才能让日寇被打出大东亚，打出远东，滚回他们的半岛去，这也是另外一种程度的合理。”

“东方月，我认为你的观点，是根本上就是偏向我的方向，为什么冉闵能站起来挺直脊梁终结五胡乱华，为什么一寸山河一寸血，十万青年十万兵？战争确实会带来另外一种形式的文明，但历史的选择，恰恰是因为这些存在的不合理，恰恰是因为，这些你所说的这些无法被人们所接受，所以日不落帝国最后变成了英国，所以第二次世界大战才会取得胜利。落后就要挨打这句话不假，但能让一个民族充满血性的，不是沉默的接受，而后发出最后

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