第一百五十六章 独立之人格，自由之精神！（1 / 2）

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“陈寅恪先生曾经说过，何为大学生，乃是有独立之人格，自由之精神。有自己的思考能力，不随波逐流，有自己对于自由的向往，对于制度不公的控诉，敢于挺身而出，为自由献身，这才是我认为的，大学生的精神面貌。”

当近代史开讲的时候，来的学生还要多，秦婉提前15分钟占位置，但还是只抢到了两个，浴室秦婉直接坐在了我的腿上，“今天我们来讲什么呢，就从这句话开始，来说说自由之精神，我在前不久，看到不少科研学者，专家，抱怨道，中国没有科研人才，中国顶尖科研人才都不爱国，都跑去国外了，留下来的许多科研院士，也只是挂着院士的名头，现在更有不少院士，骗取国家经费，沦为科研界的耻辱。”

“听到这样的消息，我真的，是相当的愤怒，无比的，极其的愤怒！国人对于科研二字，一直都觉得无所谓，并没有什么用，我国在多处科研领域的进程，几乎是一片空白，大家可以想想，从上个世界70年代开始，中国诞生过几个真正意义上的理论物理学大师？没有把，现在为大家津津乐道的，也就是华裔科学家杨振宁了，我们还对他老夫少妻的事情，耿耿于怀，更有甚者，觉得科学家老不正经。”

“不止科学家，教师，文人，作家，哲学家，在中国，大抵都是被唾骂的，不少普通百姓唯利是图，骨子里看不清文人，包括****时期喊教师是臭老九，多少文艺界人事，在那时候被狠狠的打断了脊梁？”

“我想问问再次问问在座各位，从上世纪70年代开始到今天，不多说，我们有诞生过能和鲁迅，老舍先生比肩的文人作家么？不说鲁迅，老舍，冯骥才先生，季羡林先生这样的，有么？至于哲学家，那我真的只能是笑笑了，哲学在国内，已经成为了疯子的代言，别人一听你研究哲学，会笑你连老婆都找不到。”

“当法拉第发明电磁感应的时候，有位上流贵妇问他，这东西不实用，有什么意义呢？法拉第说，刚出生的婴儿有什么意义？那位贵妇二话不说就赞助他数万英镑。而在中国呢，你跟别人谈科学，比如你跟周围的人谈起粒子纠缠，光的波粒二象性，质量投影这些东西，你周围的人，肯定把你当成是神经病，这种歧视，实际上，在上个世纪就有了。”

“有文化，有学识的人，是最为当权者所不容的，而普通的民众，也对于科学，文化这一类的东西，嗤之以鼻，因为他们不懂，他们不会，他们不能理解，对此就觉得根本没有作用，觉得科学是资本主义的特产，而文人，科学家，自然有着自己的傲骨，他们不屑于阿谀奉承，不屑于参与政治活动，所以，在那个年代，往往成为了最为严重的受害者，我给大家说说，关于当时的情况，这应该，是一个时代的眼泪了。”

“随便给大家说几个例子，刘文典，现在估计听过的没几个人了，人如其名文典，对于古代文学有着相当高的造诣，大师级别的人物，清华大学国文系主任，在当时他跟******意见不合，在办公室起了争执，他是一脚，就踢在******的胯上，什么是胯上，就是老子一脚，踢翻了你的卵蛋！”

“老蒋当场就摔了个狗吃屎，但******是这么做的？他说，有话好好讲，好好讲，在刘文典出去之后，老蒋狠狠的痛骂刘文典，而后军统问他怎么办，他吹胡子瞪眼，还能怎么办，由着他去！”

“那刘文典这位狂徒的下场是什么呢？在****时候，被活活批斗致死，半边眼睛都给打烂了！真的叫做死无全尸！”

“老舍，傅雷这些，都不用说了吧，大家都知道两人在****之中遭受的迫害，我也就不一一赘述了，在那个年代，你敢追求自由之精神，独立之人格，我就打断你的狗

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