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第五〇四章浴海狂龙
小渔船上,堡嘉珥沉凝的神情,就像他曾经在冰原塬大地的太阳神宫殿。
因为两个水手质朴而有力的话,他终于在动态不静的水上感受到:感受到了凝实的土壤。
在这些通灵的祭祀者的生命境界中,有着异常敏锐的感受力。对于他们而言,生命只要感觉得到,就已经是真实完整的全部拥有。
就像冰卢厝水手刚才朴素有力的话,瞬间光感的感受中,那些仅仅是音声存在过的修辞,已经在堡嘉珥真实的一颗心里,变成了双脚可踩、只手可握的实体。
他终于明白:在动态海水状态,生命祭礼难以适应的动态表达确切修辞格的一颗心灵,此时,渐渐变得夯实了。他能够在感验上真正亲证到——从朴素修辞中自己一颗不静心,收获到的真实“大地”。
盾马法寨很普通的一句辞令是:“看见了,就是获得。”
这里的“看见”,在堡嘉珥的感受里,就是经历一样完整、深沉的感受。
说真的,在冰卢厝的祭礼中,这些高蹈灵性表现张力的姿态,时刻都力争弥合着无量万化的存在感。
他们精通:每一样生命造化美好保留在意念中的模样。这是族人人很难带着即时执念——走进他们的原因。
也因此,这些冰塬族部里的祭祀者,人们更愿意呼唤他们是:“精致的司仪”、“完美的祭礼”、“族统血缘的贵族”、“精神勇者”、“灵魂干净者”。
“精之而精,
日新又新,
风披清格,
修辞精纯。
是生命美泰境的——
万水千山。
是——
超越尘埃者。”
这些冰塬大地上,那些吟游诗人屡屡歌咏不息的修辞,已经变成了冰塬族部族人们、喜欢在各族祭礼上,诵唱成韵的赞辞灵句。
但是,偏偏在这只小渔船上,这两个带着冰卢厝大地尘土风的世俗,敦实朴素的那些话,变成了:此时祭主堡嘉珥必须精真修饰的精致祭器。
是的,从来都是族人们仰视的目光看向美泰涵光的祭祀者。这一刻,堡嘉珥却真实地垂落下眼睑,谨心修持这意外从大海上获得的箴辞。
这些满是原始粗糙泥土的话啊,随着堡嘉珥完整感受的瞬间,已经结实茁壮地生长在神秘祭礼性灵的密宗里。正变成精细装裱的修辞格。
是啊,这些毫无古卷、石锲和吟哦诗句……出处的话,却出自泥土的心,真实的大地。
在此时动态的大海上,对堡嘉珥一颗祭祀的心灵,更显得弥足可珍。
冰卢厝的修辞音声,被冰塬大地人称为法言。其实,真正指意的就是冰卢厝的祭祀语言。
在冰卢厝,那些流传乡里坊间的冰卢厝乡音,被唤作“诨土”。在冰卢厝修辞中,是绝对不可以入格的。据说,在真实的冰卢厝祭祀礼仪中,那种音频足以破掉法言的纯真。
但是,这个时刻,祭主堡嘉珥用恭谨的冰卢厝的法言,完成订注。
一直以来,在祭礼中,他都是用最严酷的冰卢厝法音,消弭包括“诨土”在内的、全部冰塬大地的修辞。
但是这一刻,他在注释辞中保留了原始“诨土”的音频。以警示自己记住——刚才一瞬间,两个冰卢厝水手的话。
地精火马本来就出自精实厚重的大地。而它们出自冰卢厝祭主的口咒,才搬开了
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