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第二七八章火马修辞
梭黎清楚:火狮剑只是对陀因柱显化了一个警示符。根本不是贲力怒征的手段。
那些带有破扰的诡谲变化,总有性灵的极端穿凿与辨识。往往是生发族祸之劫的根源。
对于陀因柱的出现,梭黎并没有小觑。虽然法隼对于族祭是恐怖的。那种破袭和穿凿尤其对于祭祀司仪是一种杀心的咒。但是,这些在时空中隐秘的发生,其实以前猎司里迪行祭中有过被破兆的遭遇。
但是,有龙耶柏加持的祭,从来都是安全的。这次也一样。
曾经,对于异族的破祭手段,梭黎总是深深忌恨的。但是,随着不断遭遇的各种苦劫,他忽儿发现:猎司里迪的祭,唯有在不折不扣的对峙中,才可以真正长硬翅膀。
“祭祀中遭遇的,往往都是自我生命灵魂那些最薄弱的部分。被异光之眼看得极准。是最袭心的钢针。”这是龙耶柏曾经戒告过的。
其实,此时的龙耶柏就在猎堡的太阳神宫殿里。从猎堡太阳神宫殿箭楼的天窗,他将刚才猎隼与梭黎之间的发生早就看见。
当龙耶柏发现:即时状态的陀因柱动用法隼的威仪,穿凿猎司里迪的法相手段,一颗心每一个时刻,都是频跳不羁的。
梭黎早课启示的罗奥那,龙耶柏运用《蓝色楞迦》、《婆娑摩》和《黑白法柔》的兽皮古卷,亲证了完整的因果律。
但是,当他从原始的生命状态,亲眼目睹实境的罗奥那时,还是深深被现实发生的一幕幕法相所震惊。
是的,现状中所有真实的发生,每一步都磕击到心灵最敏感与疼痛的地方。
尽管有的实历,自己有着自己丰瞻的建议。但是,对于梭黎心灵境界的祭祀状态,他清楚:任何带着自己方法论的作法,对于真实经历中的梭黎而言,逾越步骤,才是深埋心灵灾难的最大忌讳。
在梭黎遭遇的任何祭祀劫难时刻,龙耶柏知道:自己有着方向感的拯救,其实只能弱化梭黎自我亲证心灵的实力。
所以,就在梭黎遭遇陀因柱的那一刻起,他只是冷酷地感受:各种鲜活痛苦在梭黎身上的发生,不便有任何搭力——替梭黎化劫心难的手段。
是的,真正的祭祀心灵亲证和生命外在的武志手段截然不同。
武志可以通过力量的历练不断升境和提高。但是,祭祀状态心灵的亲证,每一个遭遇的困境,都是一个生命完整的劫难。是不可以凭借力量的壮大消弭的。外力永远化消不掉内在灵魂的任何痛苦。
龙耶柏看的非常清楚:作为冰卢厝通灵鹰师的陀因柱,其实已经以法隼的浩力,动诸了生命原始衍生境的五元素。
所以,每一个猎隼形绽都是带着致命的灵力,穿凿梭黎祭祀心灵最不堪承载的部分。
从连弩的第一只黑箭,梭黎就打开了在猎堡在猎堡早课感受到的时空印。照见心灵时空境界的密宗。
梭黎次第经历的空灵之隼、火隼和风隼,就是法隼一个个的极端法相。
是的,在早课上,龙耶柏运用了兽皮古卷的辨识论,获取亲证罗奥那的因果律。
但是,真实的现状与苦行劫中,梭黎却是凭借生命完整的经历。连经典的古卷,也只是祭祀状态中万感中的一部分了。
那时,所有的经验对于真实的发生其实都是虚饰词。在真实的祭祀境,因为浩瀚的时空印,梭黎祭祀就是完整的族祭。因为时空印包含的万境远远超越了猎司里迪族的全部知见,不是私着的。
梭黎破
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