第37章 开窍境（1 / 2）

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037 开窍境

赵思琪感觉自己筑基瓶颈又松动了，心境的变化影响到了自己的修为境界，还是因为地下的灵脉解开了封禁，对自己造成的冲击？

转身从箭楼上面轻轻飘落下来，感觉自己与天地灵气，又加深了联系。这就是修行！

生活也是修行，与人同心也是一种修行，相伴前行共赴艰险也可以是一种修行。

修心养性。

赵思琪找来老赵和小赵，让他们去与其他的护卫和农户商量一下，看看过年需要一些什么仪式，还有各自家乡有哪些仪式。

他们两个原本在宫内，经历过的那些繁琐的仪式，都不适合这里，但是又具有参考的价值。

所以，赵思琪并没有否决掉他们的意见，而是让他们先去收集大家的意见。

而且，她自己以前在赵氏内部，看过的大家族过年最隆重的仪式，其实是祭祖。

反而是皇族，除了祭祖，他们更注重祭天。尤其是根据农时，开春的第一次祭天。

铭舒也在琢磨着，算命的仪式以外，第二个需要掌握的仪式，随着他的尝试，《命书》上，相对模糊的内容，也逐渐显现出来了。

天命-血脉-族运，形成关联，互相影响。这个也是其他家族所学习和模仿的套路。

各家先辈创建基业，立下传承和宗族，扎根大地，然后一代代人传承下去，发展出去。

起起伏伏，兴衰斗转，岁月洗礼。

铭舒不再只局限于修行倾天监的术法，同时也借来赵思琪修炼的道宗法术。

道宗入门第一个阶段是【炼气境】，赵思琪现在已经的道士二阶的【开窍境】巅峰，即将突破了。

炼气境与自己修炼的术士一阶【聚气境】相似，甚至可以说，倾天监的这一套就是从这里开始模仿道宗体系，最后演化成自己的体系来的。

道宗修士也是先将天地间的灵气纳入体内炼化，并且不断淬炼本体，让自身与灵气互相适应。

在这个阶段，无论是身体上的强化，还是法术什么的，都约等于无。只有极少数的天才弟子，才能在这个阶段拥有一定的战斗力。

大多数情况下，是连武夫都比不了，甚至凡夫都打不过。

只有到了二阶的【开窍境】，在体内相继开辟穴窍，像武夫修炼内力一样，将灵气转化成法力，储存在各个关窍内，从而强化身体。

并且在施展法术的时候，可以调用这些法力，将其从体内转化成外放的法术。当然这个阶段只能打出小小的法术效果而已。

战斗力还是比不过武夫的，甚至都比不过术士。二阶【启灵境】的术士，已经能够借用部分魔灵的力量了。

而修士需要到了三阶【筑基境】之后，才能够借用一些外物，驱使一些小鬼。当然自身筑基之后，法术的威力也会得到很大的提升。

铭舒当然不是要转修道宗的力量，而是参考他们有关仪式和阵法的布阵手段，完善自己从《命书》上面学到的东西。

相互印证。

虽然自己已经被皇室驱逐流放了，不过，自己还是可以尝试着做一次祭祖的仪式的。

而且，他也不打算将祭祀的方向指向皇族的先辈们，而是借助《命书》，指向自己的那些前世。

反正只是一次尝试而已，万一有意想不到的效果呢，就算完全没有收获，也应该不会有不好的意外发生吧？

赵盾带着人清理积雪，并且将庄子外围的陷阱拆除，铭舒打算跨建成一座小镇，庄子留给自己人住，外人还是待在小镇上自己的家中比较好。

人与人之间要有边界感。不能让他们随意进出自己的家里。

以后其他投靠、或者收编过来的人口，也需要划一个考察区域，考察一段时间之后，才能搬出来。

过渡期，并且培养身份认同。

而且赵盾和其他护院的家人，以后也是要搬过来一起住的，庄子内部的房间，也是要留给他们的。

而在修缮庄子内部房屋的同时，庄子外给农户们的新家也要同步开工。

这样大家的积极性才不会太差。

再加上以工代赈，大雪之下，附近还是有一些人家，三三两两投靠过来了。

这些后来的人，也没有再让他们直接住进庄子内部了。而是在庄子外搭建起临时的棚子。只能加快速度，在外面修建房子了。

这样的操作也是让之前一起住进庄子内部的那些农户，迅速在内心建立对庄主家的认同感。甚至感觉自己比外面新来的那些人，与庄主更亲近。

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