第321章 明灯（1 / 3）

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对于李志忠而言，希望绿洲现在已经成为了他生命的寄托。

这绝对是没有半点夸张的地方，现在就算是让他离开，希望绿洲前往其他的地方再进行生活，哪怕这些地方的条件也十分优越，可是他已经完全没办法适应。

应该说不是完全没办法适应，而是会相当的觉得不适应。

因为这个世界不一样的地方在于这里是有超凡的。

这个超凡不是指其他人，而是指他李志忠。

他过去很长一段时间都只是一个普通人。

尽管他的射击技术不错，用枪的能力也算是比较出彩。

可这么长的时间以来，在看到妻子具备的超凡能力，他一直内心也是有所羡慕的。

但同样的他也知道这些东西是天生的，不是后天可以改变的，即便内心有一些心事，但也会收敛起来。

然而在希望绿洲却是不一样的。

在这里不但实现了他的生存所需，而且还提供了一条超凡道路。

一条凡人也能够走向非凡的途径。

这在过去是从来没有过的。对于李志忠而言，它所具备的意义不亚于曾经人类时代的大扫盲，或是在没有门第之前，所有人都能够接受到文化教育。

这样的事情在过去人类时代发生过几次，而每一次都引起了重大的社会变革。

人类的文明教育一直以来都是属于被少数人所掌握的精英化教育。

之所以会产生这种情况，就在于从人类度过了茹毛饮血的时代阶级，开始分化以后，一部分人掌握了生产资料，具备了更加完整的传承，然后进而实行了精英化的教育。

无论是奴隶时代还是封建时代，这些高端的精英人才争取了绝对的统治地位，平民与这些高端人才，虽然可以说是同一个物种生活在同一片天空下，生活在同一片土地上，可是缺乏了知识的传承，精良的教育还是会造成两个阶级之间巨大的分化。

虽然人的本质上其实并无差别，可是在里面的细节却有很大的不同。

对于世界，对于自然，对于天文地理，对于自己人生的诸多看法，使得不同的人采取了不同的措施。

而底层的百姓确确实实就是黔首，牛羊，终日劳碌工作，却不知何为人生，何为生活。

而那些接受精英化教育的人，对于这些底层的没有接受过教育的普通人进行了管理也有一个很直白的词汇，叫做牧民。

这个莫名的意思，不是只说那些驯养牲畜为生的人。

这里指的是管理民事，治理人民。

而两者之间其实又有着同一层意思。

那就是在精英化的阶层面前，普通人其实就是等于牲畜。

他们终日劳碌奔波，他们勤勤恳恳，但是自身的意义也不知如何改变自身的境遇。甚至不懂得如何去思考这些东西。

而这一切的根源就在于知识的垄断。

文化知识在这个时候说起他的作用是极其强大的。

在整个人类历史上，可以说底层的愚昧，被剥削，宛如牛马一样的生活，很大程度上都是受到了文化知识被垄断，造成了阶级之间巨大分化产生的。

面对这样的情况，底层自然也会有反弹。

时间一长，或者天灾人祸，或者苛政猛于虎，土地兼并，王超周期律，自然而然就会江山板荡，上层的统治者会一次次的被掀翻。

为了应对这种模式，也为了不完完全全受到某一个层级对于文化知识垄断的限制，当时的一些统治者其实也做出了一些改变。

比如进行一些能够从相对底层就开始的文化知识选材，科举。

不过这种所造成的结果依旧还是处于较为初级，社会生产力的限制，也依旧导致底层的百姓没有办法得到思想上的解放。

这一过程差不多要等到资本主义萌芽开始，中下层的城镇居民生活水平提升，学文识字才算是渐渐开始走入到了中低层次的普通人家里。

当然，在这个阶段，也还仅仅是限制在那些较为发达的地区，其他一些稍微落点的，依旧几千年来没有多大的变化。

再进一步，就需要等到进入工业革命时期，那个时候由于时代和社会发展的需要，使得许多底层的人，真正在第一次意识到文化知识的重要性，相当一部分人底层的人得到了文化知识上的普及。

而且到了这个阶段，由于生产力的大发展，也真正开始出现了生产力的飞速进步，接二连三的扫盲运动也运应而生。

普通人终于从原本那种终日茫然，不知道天文地理，不知道世界多大，不知道自

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