第一百八十三章 静修得知（1 / 2）

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第187章 静修得知

一个貌似读书的人，从来瞧不起真正读书的人。

一个貌似有道德的人，从来瞧不起真正有道德的人。

他们像乌鸦一样，呱呱叫的同时在那说：“他在那里装什么？这样有意思吗？”

真正有道德的人身上所带有的光，映照到那些貌似追求道德的人，他们会自卑、会嫉恨、会鄙夷，凭什么他有道德？

而一个追求高尚的人是愿意追随有道德的人的，在随行时，道德的光会照到内心的黑暗，照出内心的伪善。

貌似有道德的人会产生一种自我的厌恶，从而转变成针对他人的恶意，从而获得一种道德上的平衡感。

道德的光刺痛了他们已经腐化的内心，他们会说：“凭什么他那么高尚？我也追求道德也不像他那么装，我一定要把他拉下黑水，要是他反抗或者真被拉下水，那就说明他就是黑的。”

所以喜欢给他人泼脏水的貌似有道德的人，通常自己都极其肮脏，不惜代价想要把好人拉下水。

人心是难测的，道德是可拟化的，事物的评判标准不会相对统一。

（历史是可书写且后知的，谁也不知道孔子那样的思想家是怎么一路走过来的；他只是一个庶出的私生子，生于丘野之中，没有能力去学习，年少的时候还被身为门客的阳虎鄙视，在没有做出成就之前，貌似有道德的人都会抨击他，正如想要处死苏格拉底的人。

站在历史的角度之后来看只能看到前人顺风顺水的一面，因为写历史的人不会把圣贤的悲惨经历全然写出，付出的代价也是不得而知的，大多数人只看到了圣贤的光鲜一面，不思考其背后的经历；老子在守藏室待了大半辈子，孔子在没有传播贤名之前因为身份受尽鄙夷，庄子居于乡野同样受苦难。）

有道德的人终究是少数，大多数人只想着情欲、利欲这般私欲。

私欲和杂念也因此称为修道者的祸因。

多出了杂念，修行也就停歇不前。

今日是嬴叔虎和养广父归来的时日，姬昱也带着一众心学弟子来到涯山下迎接他们。

在山上的两人，以刻石记录太阳每日落下的时间作为知晓时间的信息，至今已经有了三十日，按照约定，今日的隅中就是他们下山的时候。

涯山位处绛城之北，在上河邑的西北部，山崖巨石林立，山郊只有松柏和荆藤，旁无杂树。

姬昱和众人就在山下等着。

等了许久，两个衣衫褴褛的“野人”大笑着走在山路上朝着山下缓缓而行。

姬昱远远的就看到了两人爽朗的笑声，当即也能断定两人在山野之中收获不少。

“可是广父与叔虎？”

“正是我等。”

两人一身破旧的衣物身上无一处完整，披头散发，杂乱的须髯随风摇曳，不修边幅的样貌像极了两个野人。

不过这两个野人的笑容表明了他们并不在意这幅模样，他们在山野之中得到了他们的答案。

“你们在山上悟到了什么？”

公输造连忙追问，他迫想要知道这两个同道是否得道，悟到了什么。

作为最好学的人，他没有一同入山潜修，可作为“同居舍友”，他显然在平常之中也担忧两人。

“我们什么也没有得到，可我们知道了为何学习道、追求道。

脱离了世俗我们才发现，道长原来说的那些道理其中

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