第133章 ‘地精一族’的前世今生（1 / 2）

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“‘罗摩’汗‘哈奴曼’是哪路神仙呐？偶之前从来没有听说过啦？”‘老顽童’把目光投向汉斯老头儿，问道。

“‘罗摩’是印度史诗《罗摩衍那》的男主人公，是印度教‘罗摩派’所信奉的主神，也是印度教主神之一，传说是‘毗湿奴’的第七个化身，全名叫做‘罗摩占陀罗’。据《罗摩衍那》记载，‘罗摩’是率领众神反抗‘十首魔王罗波那’的领袖，在佛教传说中，罗摩后来皈依佛法，证得‘阿罗汉’果位，是五百罗汉第叁佰叁拾尊士‘应真尊者’，佛教中他的名字叫做‘罗摩阿罗汉’。”汉斯老头儿回看向‘老顽童’道。

“这印度的神话好复杂！是不是因为印度各类教派太多了？”米亚亦听得十分认真，此时耸耸肩，感慨道。

“确实，印度被称为宗教博物馆，世界上主要宗教在印度都有教徒，诸如印度教、佛教、伊斯兰教，锡克教、耆那教、基督教等等。在印度，信仰的多样性和融合度是印度文化的重要特征之一。”汉斯老头儿点点头，回答道。

“那‘哈奴曼’呢？”安娜把视线投向汉斯老头儿，眼中闪烁着小星星，看来她对神话故事很感兴趣。

“‘哈奴曼’是‘罗摩’的学生，也是他手下头号战将，后来被印度教徒尊为‘战神’，也有叫他‘猴神’的，传说中他的特征是生有四张脸和八只手，有学者认为，‘哈奴曼’是中国古典小说《西游记》主人公‘孙悟空’的原型。”

“印度神话好像真的很有趣哦……汉斯教授能不能多讲一些。”‘好奇宝宝’安娜继续发扬她‘打破砂锅问到底’的精神。

“印度神话体系保存的比较完整，有很多流传至今的典籍，包括《摩诃婆罗多》、《摩诃婆罗多》、《吠陀》、《婆罗多》、《阿涅阇卧》、《往事书》、《奥义书》等等。”汉斯老头儿知识委实学识渊博，连这么冷门的知识都有涉猎，顿了顿，他目光扫过众人，又继续道：

“印度教有三大教派，三大教派各派别还有分支教派，具体结构十分庞杂；有三大主神，分别是梵天、毗湿奴和湿婆，三大主神下还有各主神的若干化身，梵天是第一位主神，是创造万物的始祖；毗湿奴是第二位主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；湿婆是第三位主神，是世界的破坏者，据说他有无数张脸，会变化不同的形象行走于天地之间，也被奉为毁灭之神。印度神话很有意思，按印度教的记载，宇宙是大神‘梵天’的一场梦，而‘梵天’其实是个小孩子，如果‘梵天’自梦中苏醒，也就是世界末日来临的时候。”汉斯老头儿摸着鼻尖，为侦察队科普了大量的印度神话知识。

“那么按照汉斯教授您对印度神话的介绍，我们是不是可以推测，‘达罗毗荼人’并不是‘哈拉巴文化’的创造者，‘根达亚人’才是，实际上是‘达罗毗荼人’传承了‘根达亚人’的文化。”安娜蹙了蹙眉头，分析道。

“如果这些记载是真的，那么这种可能性非常大。”汉斯老头儿把目光投向安娜回答道。

“嗯，怪不得‘达罗毗荼人’如此孱弱，如果他们仅仅是做为为服侍‘根达亚人’而创造出的仆人，那么‘哈拉巴文化’之所以消亡就解释得通了……”安娜摸着下巴沉吟道。

“历史上，南亚次大陆就没有形成过强大的国家，这片土地屡次被异族入侵，‘达罗毗荼人’逐渐沦为‘低种姓’也说得过去了。”安娜言罢，米亚也发表了自己的见解。

“那么我们现在是不是可以这样假设，‘根达亚人’被俘虏之后，‘神族’将他们改造成‘地精’？”莱昂队长开口问向汉斯老头儿。

“对！按逻辑推理来讲，‘神族’不但驯化了‘根达亚人’，还将‘根达亚人’驯化成为‘神族’的‘家奴’，而有关‘罗摩’和‘哈奴曼’的故事，则被‘达罗毗荼人’一代代传承了下来，最后被入侵南亚次大陆的蛮族‘雅利安人’汇总、编撰，融入到他们开创的宗教，‘印度教’的教义中，利用‘达罗毗荼人’耳熟能详的神话故事，给‘达罗毗荼人’洗脑，以增强对他们的支配和控制，长期的驯化，导致‘达罗毗荼人’再也提不起反抗的心理。”汉斯老头儿皱起眉头，眼中精芒闪耀。

“吼吼吼！如果主基地内的‘地精’了解到这些，不知道它们会做何感想。”侦察队中一名虬髯大汉插话道，他的名字也叫汉斯，为了同汉斯老头儿区分，侦察队一起的行动的时候便唤其为‘小汉斯’。

“小汉斯，你这句话提醒了我，我觉得这份资料对我们十分重要，相信那些‘地精’了解到自己的‘身世’以后，会更加紧密的团结在我们周围。我想，我们可以暂时停下对‘月球基地’的探索，将这份信息送回主基地，相信我们的中国朋友会充分利用这份资料，让那些‘地精’死心塌地的同我们合作。”汉斯老头儿眸光深邃，敏锐的意识到此消息对我们将来发展的重要性。

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