第七百六十章 埃及神话（1 / 2）

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“虽然每一个神系现如今都是泾渭分明的，但是如果真的细究起来，其实各自都能找到对对方的影响.”夏亚感慨道。

“在出埃及记中（圣经中讲述的鱿太人在耶和华的引领下离开埃及为奴的故事）。埃及法老王因他性格刚硬，不肯听从摩西和亚伦屡次的请求，让以瑟列民离开埃及地，神就吩咐摩西、亚伦在法老面前多行神迹奇事，用十大灾难降临到埃及。

尼罗河是埃及人民崇拜的主要对象，所以第一灾就是血水，河水变作血，其中鱼死，河水腥臭，使埃及人不能喝这河里的水。

青蛙和家畜中的公羊、山羊、牧牛，是他们尊敬的神圣之神，太阳也是他们所崇拜的神。

所以后面有蛙灾、虱灾、蝇灾以及黑暗之灾等等。

神要败坏埃及这一切的神。

这是一场毫无疑问的神战。

而这其中，埃及的诸神，竟然毫无反抗之力。”

夏亚的眼中泛着微光。

“在那个时候，拉的神权，应该就已经被剥夺了吧.

被伊西丝所知晓的那个真名剥夺。

这个剥夺了拉的真名的人，成为了你们的神。

祂源自埃及，但却又从埃及分离，也正如以瑟列人原本处于埃及，而又从埃及离开一样。

这场神战，因叛逆而开始。”

夏亚稍加思索了一下，继续道，“圣子、圣灵、圣父，三位一体。与圣母画像无比相似的荷鲁斯与伊西丝的母子像实际上就已经表明了答案。

表明了.这个背叛者到底是谁.

也表明了你们的神的过去.”

米迦勒凝视着夏亚，“您不知晓答案吗？”

夏亚笑了笑，“全知虽然可以节省许多麻烦，但是也失去了很多乐趣。况且，我又不是神，又怎么可能知晓这个世界上发生的所有事情呢？”

米迦勒又一次的沉默了下来，祂显然并不相信夏亚后面的话。

“您想要我们做什么？”

“你们的神，虽然已经反叛了赫里奥波里斯，但是祂的身上，应该还有着关于埃及神话的重要事物，象征着古埃及的绝对王权”

夏亚抬眸看向米迦勒，那一双眼眸如古井一般毫无波澜，仿佛蕴含着宇宙星辰。

米迦勒清楚的知晓，这双眼眸，注视着的并不是自己，而是背后的存在.

“我想，你应该明白该怎么做。”

与此同时的另一边。

拉美西斯二世也处于赫里奥波里斯的神殿中。

这个神殿内部此刻已经坐上了许多神明。

埃及的诸神汇聚一堂。他们或坐或立，每一张面孔都充满了神性的光辉。他们的目光深邃而遥远，仿佛能洞察世间的一切。

当然，许多神都未曾出现在这里。

比如奥里西斯，祂是冥王。

在埃及，冥府以及人世有着比较分明的界限，祂无法轻易的离开冥府。

而且埃及的冥府基本上已经在上一个末法时代中毁灭了，祂需要花费很多的时间建立冥府。

同时，伊西丝跟荷鲁斯也不在这里。

而传说中的拉神就更加不用多说了。

祂的神权被夺走了，祂的灭亡，要比绝大多数的诸神都要彻底。

不过除此之外，九柱神中的其余几个都在这里

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