第六百零一章 慕容嫣然除羽翼（1 / 3）

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小君在踏上逃亡之路前没有开过杀戒。

空空道门对杀生的忌讳几乎跟天性差不多，每个成员自入门始每天都要牢默念不许杀生的条规。尽管没有人知道祖师爷立下这条戒律的原因，却无人敢违反，据说空空道门中人如果妄开杀戒，自己不但会遭天谴，而且会给道门带来覆灭之祸。

上次空空道门在凤阳追杀况且时，不惜开杀戒，那是因为道门的门主想最后干一票，然后收手解散道门，远走海外。

小君开杀戒则是在逃亡途中不得不反抗追兵的攻击，命如悬丝，也就不在乎天谴不天谴了，杀戒一开，也就无法停住，在整个逃亡途中，他也不知杀了多少人，却没有任何感觉，脑子早已被你死我活、命在须臾的念头咔嚓一下锁住了。

这次对郑家的杀戮才是真正意义上的开杀戒，这次是主动为之，而不是被动中的本能反应，他也因此慢慢品尝到了其中的快乐，好像吃了天底下最大的禁果一般。

据说老虎本来是怕人的，也不敢吃人，只要没感觉到危险或者饿的红了眼，不会轻易吃人，但只要吃了人，就会品尝到人肉的鲜美，以后会把人类当作第一肉食目标。所以山中的猎户们只要发现老虎吃了人，就会不惜一切代价，组织所有人手围捕追杀，如果不把这头老虎杀掉，以后不但猎户们遭殃，连带附近的村民都可能会遭遇不测。

在猎户们的传说中，老虎第一次吃人后，会醉上七天，它会找个隐秘的地方躲起来，这七天就是杀掉老虎的最佳时间，错过了就很难再捕捉到这头山中之王。

人类其实也是如此，对杀戒的忌讳根深蒂固，只要不是被逼到绝路，或者被仇恨、愤怒激红了眼，绝不会随便开杀戒，唯有逐日狩猎的草原游牧民族，种族之间经常发生战争，才对杀戒保持着最原始的状态，不以杀戮为洪水猛兽。

经过几千年历史变迁，农耕民族的战斗力远没有游牧民族那么强盛，文明程度更是有着天壤之别，有人认为这是羊性跟狼性的表现，只不过是一种妄断。

文明民族的一大特点就是怜惜贫弱，心理上倾向弱势群体，野蛮民族则是推崇强者，强者恒强，把一切资源都倾向强者一边，唯力是视。

在非常短暂的历史时期内，野蛮民族会占据上风，显得强横无比，可是在长期的历史演变中，文明逐渐占据上风，野蛮终于被淘汰出局，匈奴、突厥、契丹等等大抵都是如此，更不用说那些名字已经随风飘逝的一些民族。

即便以区区一族统治了大半个世界、创造了历史奇迹的蒙古帝国也未能逃脱文明的淘汰，最后依然消泯于无形，只保留了原来的祖地，未能再现历史的辉煌。

大清帝国似乎是个例外，但其本质不过是汉人治国，清人坐享其成而已，当时得国也是吴三桂、洪承畴等汉奸把明朝装在金盘子里双手奉献给了清人，否则，凭女真族区区不到百万的人口基数，根本无法占据广袤的大明帝国。

小君对杀戒的适应时期早已在逃亡途中完成了，不过对杀戒的忌讳还是根深蒂固，所以他也只能进行这种精巧缜密的杀戮，并且当做一种乐趣。

周鼎成则根本没伸手，武当对杀戒的戒律也非常严格，但他没开杀戒倒不是因为这个，而是根本没有插手的余地，事情从开始到现在根本就轮不到他。

这两人追着郑家人出了南京城门，准备到百里开外再对郑家两兄弟下手，现在郑家人也只剩下这两兄弟了，跟随的家人还有很多，却不在小君、周鼎成的必杀名单上，小君更不想在这些人身上多造杀孽。

周鼎成本想这次会有他出手的机会了，可等他们准备下手时，两

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