第100章 真正的用意（2 / 3）

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然后不等诸糅真人有反应，他又立即说道：“还有，假如我真想当圣人的话，那也不是当道家的圣人，而是当一个融合百家，让天下不再有门派成见的圣人。”

一连三否。

说得诸糅真人极其无语。

这还怎么拉？

你好歹把话说得委婉一点，不要拒绝得这么直接，给我一点挣扎的机会啊！

这下他真不知该说什么了。

说实在的，在听过郑经关于人之道的论述之后，他其实对他的融百家的想法颇感兴趣的，只不过道家并非他一人的道家，因此他不可能把道家给郑经去折腾。

更何况，郑经还对道家出世的主张根本就不认同？

那可是要动道家的根本啊！

没了根本的道家，还能叫道家吗？

正当他不知该怎么接时，郑经却又说道：“哦，对了，我虽然对加入道家没多大兴趣，但对你们的内家心法还蛮感兴趣的，不知真人能否传授一二。”

费了一晚上口水的郑经，终于说出了他今晚来找道家高人论道的真正用意。

他一个穿越者，跟这些观念已落后于他上千年的所谓高人，有啥好论的？

那纯粹是单方面的教导好吧！

也只有道家那玄乎其玄的内家心法，才能让他真正动心。

尽管徐玄机跟他说，连道家的功夫，每个十年八年，根本就不厉害，但他还是想试试，而正宗道家心法传外人，也只有诸糅真人这种级别的才能做主，求清冷小道姑都是白搭。

诸糅真人又楞了一下。

俗话说，道有万种，无术则不得通，不通则道不得证，而证道以术，是以儒家有儒术，道家有道术，法家有权术，阴阳家有数术，医家有方术。

从这一点上来说，郑浪之确实还只能算是悟道，而不是得道，而证道也只停留在口头上，确实需要学术才能真正走通。

只不过……

“你确定想要学道家的内家心法？你要知道，道家术法跟儒家术法是不相容的，一旦学了道家术法，儒家术法就没法学了，而对你来说，去儒家文庙通过问心鼎证道得儒家术法才是走捷径。”

他立即就提醒道。

说法跟之前徐玄机跟郑经说过的类似。

郑经一下就愣住了，回问道：“这样啊……就不能两家的术法一起学吗？”

“怎么可能？儒家的修身齐家治国平天下，本质上是修心，而道家的修真，本质也是修心，而儒家的心法和道家的心法在很多点上都对立，又怎么可能兼容？”

诸糅真人解释道。

并且还补充道：“除非你有两颗心，或者能一心二用还差不多。”

郑经：“……”

术法不兼容？

修心？

应该不是指修心脏，而是指修精神吧？

那么算的话，我好像还真有两颗心呢！

他不死心地问道：“那……我可不可以两家的都试试，然后从中选一个？”

“不行，修了其一，另一个就没机会了。”

诸糅真人回道。

郑经还是不死心，又问道：“那……留之先生不是由儒转道吗？难不成他在入道家之前，没有修儒家心法？”

“嗯，当年他两次去问心鼎问心，都未能过问心关，自然

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