第八百六十九章 日月四极（1 / 3）

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修炼从简化功法开始正文卷第八百六十九章日月四极本尊拥有的天赋，魔身也都有，因而天赋复生，从第二魔身开始，他们就已经全部具备。

但是天赋复生对于魔身没有用，陈斐吸收魔身的方法，是直接推动停滞的六欲分魔身的熟练度。

正常六欲分魔身的熟练度，达到一定位置，就会停止不动，除非将魔身吞掉，熟练度才会继续增长。

陈斐反其道而行，推动停滞熟练度，让功法以为魔身失败，所以本源全部流向了本尊。

天赋复生寄托在虚空的那道本源信息，就是由本源组成的，六欲分魔身会自动将那本源信息一并吞噬。

因而这天赋复生对其他人有用，对本尊陈斐而言，都不需要去找那道寄托在虚空中的信息，直接就一并吞掉了。

陈斐在听风院中，努力修炼星辰神功日月篇。

随着星辰神功日月篇的熟练度不断增长，十二座神宫已经聚拢在一起，十四项天赋通过阵纹，将力量相互传导。

陈斐犹豫过一段时间，最终还是以见神不坏作为神通种子基础，让其他天赋作为资粮。

陈斐有动念过天赋苍天霸血，但最终陈斐放弃。

这终归是其他种族的天赋，将其未来变成一道神通，陈斐也不知道自己的身体，会不会发生什么古怪的变化。

相比苍天霸血，天赋见神不坏就一点问题都没有，绝对契合人族。

陈斐对于未来的武道之路，见识还停留在日月神通境里，或者说，还停留在星辰神功日月篇当中。

别看陈斐如今在山海境，各种离谱的操作，十二座神宫，十四个天赋这种事情都做得出来。

但这些都是基于陈斐对于山海境的了解，明白这样不会对自己产生什么危害，陈斐才会选择去做。

各种大圆满境的顶尖功法，陈斐可以说，即便是圣地当中的日月境，对于山海境的认知，也不会比陈斐强上多少。

日月境强者，更多的是一种高屋建瓴的眼界，真正在实际操作上，兴许陈斐还要比那些日月境更胜一筹。

因而在山海境，陈斐的修炼显得天马行空，但是对于山海境之上的境界，陈斐更愿意按部就班。

按照星辰神功日月篇所言，将天赋熔炼成神通种子后，破入桎梏，就算是日月境初期。

星辰圣地的圣主詹旭明很够意思，当初给的玉简里，包含了从日月境初期，一路到日月境巅峰的修炼方法。

先不谈星辰神功在日月境传承当中，属于什么样的层次，起码这门星辰神功，让陈斐明白了日月境到底是怎么回事。

很多山海境突破日月境，选择的是积蓄精气神魂，然后破开瓶颈，踏入日月境初期。

这样的方法，突破难度略低一些，不过到了日月境初期后，他们就要想办法，将体内的天赋熔炼成神通种子，这样才算是真正的日月境初期。

日月境强者的体内，已经没有神宫了，在突破的那一刻，神宫熔炼一体，化成了一个源点。

神宫中的天赋，自然也都在这个源点当中。

因为突破的时候，天赋没有提前熔炼成神通种子，相互挤压中，有部分天赋信息会发生破碎，从而力量降低。

因而在成为日月境后，再从源点中提取天赋熔炼成神通种子，神通种子的威能不可避免的会降低不少。

不过很多人更在意的是能不能突破到日月境，至于神通种子的威能，通过后续的修炼，还能再慢慢壮大。

日月境初期，就是修炼神通种子与源点。

当神通种子彻底蜕变成一道真正神通，源点也达标，那就能用这道神通撞击源点，将源点扩充。

日月境不像山海境，需要修炼九宫九个层次。

日月神通境，也号称四极，每修成一极，境界提升一截。

四极修炼完成，成就日月境巅峰。

而所谓的四极，其实就是那个源点。

日月境初期，源点真的只是一个万物初始的一个点，很小，日月境要做的，就是不断将其修炼壮大。

到了日月境初期顶峰，源点已经非常大，但终归还是一个点。想要成为日月境中期，就要让神通种子蜕变成神通，接着轰击源点，将其拉长。

也就是让源点变成一个有长和宽概念的通天柱，所谓的二极，其实就是长宽。

日月境第三极，让源点多出一个高的概念，而这个高的概念，需要一个新的神通入驻，形成一个锚点。

这个时候，源点其实已经变成了一个小的空间，身体内部特有的一个空间。

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