第八十六章 7.9（2 / 3）

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这些人顺手一做，可自从小比之后，这群人就再也不相信宁卿和叶浩渊之间的关系清白了。

想想叶浩渊这又是驴啊又是剑啊又是法术啊又是阵盘啊的，你他那么个神憎鬼厌的性子，要不是心上人，能考虑的那么周全护的密不透风吗？肯定不能啊！

有了这样的认知，那些自以为谋算得了天下、“上兵伐谋”的自大人士，可不想一个个都冲着宁卿来了。

把这些牛鬼蛇神在脑子中过了一圈，对叶浩渊没有一点儿兴趣的宁卿根本就没把事情往绯闻那边想。

在他看来，传传市井流言什么的，偶尔用用还行，多了就成了小家子气了。你说大家都是来修仙的，好好地修炼老实地突破，即使偶尔为了资源争斗，哪里用得着这种凡人宅斗宫斗的手段？

可以说宁卿还是太年轻，哪怕经受了一些苦难到底还是托身在大宗门的庇护下，根本没有见过外面那群散修为了生存、修炼不择手段的样子。

更何况，只要能达到目的，什么样的手段不是手段，哪儿需要分那么多呢！

不过不了解外面人的脑回路不代表宁卿不重视这事，就算是为了自己的小命着想，这件事肯定也是要上报的。谁知道宗门里头还有多少人像司徒莺语一样被下了蛊？

宁卿可不愿意生活在一个周围都是披着人皮的虫子的世界里！

但是在上报以前，宁卿还是有一些问题要弄清楚的：“既然觅踪可以避过比驭蛊者高出一到两个大境界的修士，又是和合期才能饲养，那驭蛊者怎么保证只比和合高出一个大境界的金丹就一定会发现觅踪的痕迹呢？”

对于这样的问题，宁狗剩并不意外，很顺畅自然地就回答道：“其一，剑修器修实践更多，较一般修士感觉更为敏锐，于此事之上自然更有优势；其二，金丹大道也有区别，主人且听我细说。”

每个修士自入道以来，经历锻体炼气为整个大道打下基础，将自身内息状态从后天重返先天，而后便开始真正磨砺自身、性命双修，通过养魂凝神接引天地灵气滋养三魂七魄，紫府识海分化神识，再由和合磨合身心，才能达到神魂合一的地步，产生元神。

当元神与真气相抱，龙虎交汇，和合为一，才会凝结出金丹。到了这个时候，“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，修士也就是所谓的金丹真人了。

而结成金丹之后，又有两条路可选：

第一条就是常规的碎丹成婴。壮大自身金丹到一定程度后，天人交感，孕育出元婴，也就是所谓的元婴期。元婴可以离体，如果修士遇到危险，发现自己在劫难逃，可以舍弃肉身，只逃脱元婴，而后向比自己低阶的修士进行夺舍。

这种方法相当于修士多出一条命，但相应的，元婴羽化登仙之时，是脱体飞升，需重塑仙体，抛却原本肉身。因此选择元婴这一条路的修士，往往肉身强度不够，限制平白多了许多，虽然修炼速度要快一些，可战力就不好说了。

第二条作为金丹九转之路。金丹九转顾名思义，就是修炼者体内金丹七返九还，结成大丹，从而成就纯阳之体。不同于碎丹成婴彻底分化元神与肉身，九转一途只借天人交感状态磨合金丹与肉身，意在打破元神与肉身的界限，将修真者自身整个由后天转化为先天。

和元婴之法相比，金丹九转不需重塑肉身，修炼速度比元婴慢一些，就战力而言却比同层次元婴强大。但是同样的，金丹九转也有不足之处，最重要的一条就是不像元婴那样可以夺舍，一旦出了事只能由大能出手保住真灵，护持着去投胎转世。

以宁狗剩的眼力，当然能

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