第119章 信仰（1 / 2）

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那两个矗立的身影正是王楚天的底气之一。

在这深院中，太阳的光芒洒落在黄金树树叶上，这些白光就化为了金色的圣光洒落，而大树守卫则沐浴在这金色的圣光中，仿佛雕塑一般，如果不是胯下的黄金巨马有时候会有一些动作，还真以为他们静默到没有生命。

他们是纯粹的黄金树的造物，两名身高远超常人的骑士身披闪耀但又古朴的金甲，如同神话中走出来的战士，既然威武又庄严。

身上穿着的那从头到尾连一根手指都没有露出的全身甲，让人望而生畏。

更不用说那巨大的像是巨人使用的武器，黄金戟，不需要锋利，光是那重量绝对就能够一扫一大片。

而那厚重的黄金盾牌更是让人绝望，打不穿根本打不穿，再多的箭矢也是无用，只配给他挠痒痒。

而胯下的黄金巨马几乎和他融为一体，同样的闪着金色的光芒，马匹同样是全身披着厚厚的铠甲，只有马的眼睛和下面的四肢裸露在外面。

准确的说在不动的时候更像是一个钢铁塑像。

随着王楚天靠近黄金树，两个大树守卫徐徐退开，因为他们知道这是黄金树的主人，他们的王。

如果是其它任何人，胆敢在王楚天没有授权的情况下靠近黄金树，那随之而来的狂暴攻击会让他们知道死亡是如此的轻而易举。

王楚天走上前去轻轻的抚摸黄金树的树身，他在感受这具黄金树分身的情况，信仰之力在它粗壮的躯干和枝丫上流动，但王楚天觉得信仰之力还是不够多。

因为他第二个底牌就是这棵黄金树分身，当达到基础标准的信仰之力被注入黄金树分身后，黄金树分身就能够在需要的时候变成黄金树化身，而黄金树化身是能够动的。

虽然王楚天还没有使用过，因为使用的代价比较大，几个月祈祷产生的信仰让王楚天不敢轻举妄动。

但是传递过来的信息，让王楚天知道，黄金树化身几乎是一个树人形态的高达，庞大的躯体带来的战斗力自然不用多说，在没有同等级别的造物，王楚天可以想象的出它能够怎么样的大杀四方。

而唯一限制它发挥的只有信仰之力的多寡。

但信仰之力实在是有限，在不进行泛信仰传播的情况下，集中传播虽然个体信仰强且安全，可到底是没有了数量的优势。

不过不到生死存亡，万不得已的时候王楚天并不想要动用黄金树化身，因为这个世界没有这么简单，王楚天还没有自信到能够凭借一具黄金树化身就能够立于不败之地。

万一引起了一些更加强大势力的注意，可能会非常麻烦。

别的不用说，那种诱发了地灵剧变的情况，是不是有人为在操作呢？十大道教派别中的天师有多强呢？大周虽然最近数百年似乎越来越没落了，但是统治者广袤区域达到数千年的王朝有多少厉害呢？

在这丰州之内估计没人知道，王楚天也不知道。

但王楚天有信心发展啊，短短一年多二年不到的时间，依靠着这两块不大的男爵领拼凑起来的丰陵地界，王楚天就成长到了现在这个阶段，王楚天通过日常收集的消息去评估，他的实力就算不算上黄金树化身和大树守卫，也能够在这丰州境内名列前茅。

能够单独在军事实力上压制他的可能就是丰州伯了。

唉如果能够有丰州这种丰饶的地盘发展五年，哪怕是南陵国的天王楚天也敢变一变，甚至都可能用不着五年，他的隐藏实力就会强的超乎想象。

因为王楚天已经挖掘到了黄金树的真正打开方式，那就是收集信仰，而这比打地盘更难，因为想要有稳定而不受到阻碍的信仰之力，他首先要占领一片区域，让这片区域是他说了算，才能去推动一个陌生的信仰，让民众自发信仰。

否则的话王楚天在这种贵族一言堂的分封制制度下是无法宣传信仰的，贵族们肯定不会允许他们手下的领民不听他们的而去信仰一个未知的野神。

哪怕是道教也就是道士们才是真正意义上的信仰者，而大多数民众是泛信者，而让人感到最奇怪的就是道教高层，他们大多数其实并不信道祖，只是尊敬道祖，他们认为是道祖首先发现了道，是修道路上的先贤，如此而已。

他们真正信仰的是道本身，而道本身是一个概念化的东西，而他们的终极目标就是把这个概念化的东西通过道法也好，或者其它形式也好具现出来。

总而言之，想要传播信仰，首先要打下地盘，通过神树会稳定吸纳可靠信徒是王楚天现在阶段坚持要做下去的方针。

因此对这次北州的变化王楚天是持积极态度的，战争的到来意味着原有的秩序被打破，而这正是他发挥的时候。

但是就是

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