第六三一章 诬陷（1 / 2）

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琼泽老祖如今四千多岁，化神中期的修为，在中天州无人不知，无人不晓。稍微有些见识的人，都听闻过传言，苍穹剑宗的琼泽老祖乃是整个大陆战力最高之人，因此倍受推崇。

此刻她身穿一件很普通的灰色道袍，坐在一间颇为简陋的洞府之中。

打扮也是极尽简单，虽是女修，头上却是男子惯常梳理的独髻，插着一根毫不显眼的木簪子。因为琼泽老祖比平常女子要高得多，即使是坐着，也看着很是修长挺拔。

作男装打扮的琼泽老祖，面部有些女修们不常见的刚硬轮廓，更显得性情刚正不阿。大约是长年苦修，眉心有深深的竖纹，脸色带些说不出的愁苦。

因为修为高，并且内敛，即使走在修仙城里，那些修士与她擦肩而过，也不晓得先前那名朴素之极的道姑便是天下闻名的琼泽老祖。

她身上并无胡飞策那等锐利的剑意，已经化剑为自身，圆通自然。

慕青松对琼泽老祖甚为尊敬，他行过弟子之礼之后，不发一言恭恭敬敬垂目站立在下首。

“青松，你且坐下，我有些重要的事要问你。”

“是，掌门！”

听掌门的语气显得非常郑重，慕青松也不由得面色微凝。

琼泽说话的速度不快不慢，每个字之间的距离都是一模一样。

“你是我派核心弟子，我自然是信得过你。即使你犯下弥天大罪，也替你遮掩了过去。可是，有些事你必须要与我说实话，南域的天玄宗传来消息，那位妖修钟珍竟然在鬼见渊附近出没，并且杀死宣扬善道的边荒老祖。她，到底是什么来历？”

钟珍从裂缝中出来了？慕青松惊异莫名，“掌门在上，弟子知无不言，言无不尽。钟珍的来历弟子并不知晓，只是此女的人品却是信得过。弟子有些疑问，那位宣扬善道的老祖，是不是南域西荒城的边荒老祖？”

青松应该是对边荒老祖有些质疑，琼泽老祖的手指在面前的矮几上点了点，也露出深思的神色。

琼泽多年前去过鬼见渊附近历练，第一次还是四百来岁的金丹期，当时并没有西荒城，那处地方只是个连修仙城都算不上的小坊市，让一些散修交换彼此所获。

最近去的那次，是一千多年前，她却并未踏入西荒城，只是去查看鬼见渊是否有异动。

如果说钟珍的来历不明，边荒老祖的来历也是不明朗。

一位老祖的崛起，往往伴随着门派或者是家族，传承和资源一样不可少。散修即使化神，需要更多的机缘与奇遇，因此名声反而更大。

边荒老祖的来历却是无人知晓，传说是海外来客，到南域传扬他的教义，教化众人。他推崇众生平等的理念，得到不少修为地下的修士们追随，并且在南域荒僻之地建立了一座不算小的修仙城。

这样的理念在修仙界并不被大多数人接受。因为人生来并不平等，不说穷富不均，资源不等这些外界因素，光是单灵根与五灵根的区别，就无法做到平等了。

不过正因为如此，在一些灵根较差的散修中，有一些人会感到安慰。

琼泽老祖也略有翻阅过这份教义，却只是轻轻摇头丢到一边了。

她相信通过个人的努力，可以拉近一些外界的不等因素。

然而，现实就是现实，有的人天资聪颖，一通百通，有的人驽钝不堪，字都认不全，根本不是一句“人人平等”就真的平等了。

佛门虽然也有这样的说法，却是广义得多，乃是指生命之根本，人的高贵低贱，生睡一张床，死后一口棺，在生死面前都是同等的。因此与老祖教义在本质上彻底相反，乃是正统学说。

当然佛门流派极多，也有宣扬人生来不等，因此要积攒功德修来世，成为人上人。这等说法，往往被认为是分支。

在琼泽看来，为人当要明白了何为不平等，才能真正做到尽力平等。

苍穹剑宗的弟子们，不分高低贵贱，不会出现以家世压人的情况，大家以修为高低位尊。

有的弟子灵石多，有的灵石少。资源多者修为增加得快，武力也会较高。她最多能将这些富有的弟子们手里多剥削一点灵石，以此支撑门派的运转，达到基本的平衡。

平等的理念，是建立在不平等上，只能以制度去拉近其距离，而不能从人性的根本上去改变。

在琼泽忆及老祖教义的时候，慕青松也在思索这份教义。

不管边荒老祖书写下此教义的目的，他必定有些不为人知的隐秘，并非真正的善举。

慕青松并非要为钟珍辩解，只是就事论事，寻思了半响便开口说道：“掌门在上，弟子曾路过西荒城并逗留过两日，也略略看过边荒

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