第115章 积德行善有余庆（2 / 2）

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，无只悔，元吉。 六二：休复，吉。 六三：频复，厉无咎。 六四：中行独复。 六五：敦复，无悔。(变: 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶)。 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶；至于十年，不可征。

咸：亨，利贞，取女吉的古老智慧中，国学大师季羡林用他独特的视角解读了人性的复杂与矛盾。他指出，坏人是不会改变的，他们的残忍、冷酷、得寸进尺，是无法通过泪水与顺从而转变的。对于这样的人，我们需要采取不同的应对之道。

季羡林以夫子所言的“以直报怨”来阐述，这是一种直接、公正的回应方式，而非被动承受。在这个过程中，我们需要坚守自己的原则和正义，对恶行给予直接的回应，而非姑息养奸。在现实生活中，这种直面恶行的态度并不容易，但它却能有效地遏制恶行的蔓延。

而对于戒渝这样的个体，他们已经尽力而为，没有过多的期待或要求。他们深知得失是命，无法由人控制，因此他们选择随缘，不强求。他们的态度体现了人生的豁达与淡然，也是对生活的一种智慧理解。

再来看这段古老的智慧中的各个爻辞，六二和九四的爻辞都提到了“居吉”，这暗示了有时候退一步海阔天空，暂时的忍让可能换来长久的安宁。这是一种人生的策略，也是对自我保护的一种智慧。而九五的爻辞“咸其脢，无悔”，则告诉我们面对恶行，我们应坚定自己的信念，不屈服于恶势力的压迫。

总的来说，这段话所传达的是一种对生活的理解，一种对人性复杂性的认知，一种对自我保护和人生策略的智慧。在这个复杂的世界中，我们需要有足够的智慧去应对各种挑战和困难。记住，生活是自己的，得之我幸，失之我命，这是我们面对生活应有的态度。

就如同蜈蚣多足，不及蛇灵的道理一样，我们每个人都有自己的优势和特长，也有自己的局限和不足。只有认识到这一点，我们才能更好地认识自己，更好地去面对生活。让我们一起在这段古老的智慧中寻找生活的智慧，面对生活中的挑战和困难。

无论生活如何变幻，愿我们都能保持那份初心，那份对生活的热爱和对自我价值的追求。得之我幸，失之我命，这是我们面对生活应有的态度。让我们一起在这段旅程中成长、学习、进步。