第八十九章 先天五太（1 / 3）

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“你小子还留在这里不走？是想知道北藏义夫的事？我是不会告诉你的。”大树精匡节今日看起来情绪颇有些烦躁，或许是受到方才匡原消息的影响。

“前辈，我能体会您的心情，我不会耽误您太久时间，我是来借阅那第三册《从甫手稿》的。”周秉开门见山道。

“什么！第二册《从甫手稿》你已经领悟了？”大树精匡节，表情略显惊讶，似乎被周秉的这句话把思绪从匡原身上抽离出来了。

“也算是机缘巧合之下得到了匡原前辈的指点，这第二册的《从甫手稿》算是有所领悟。”周秉微笑道。

“宣，明也；夜，幽也。幽明之数，其术兼之，故曰宣夜。好一个幽明之数兼之的‘宣夜说’，但也正是这三大宇宙构想最后的‘宣夜说’，让我一直止步不前了很久。”周秉紧接着朗声说道。

“我就说你小子哪那么容易就开窍了，是匡原那家伙告诉你的？你这回可算是偷偷开小灶了啊。”匡节略显不满的撅了撅嘴，不过周秉能多说一些有关匡原的消息，其实匡节还是很开心的。

看匡节神色有所好转，周秉会心一笑，凑上前去拍了拍大树精的树干，开口道：“都说学也有涯，而知也无涯，要想用有限的生命去穷究无限的天地奥义，这可不是个事吧？还是得站在前辈的肩膀上才好。”

周秉这番话噼里啪啦下来倒是把匡节给彻底弄迷糊了，这就好像老师出了考卷可考生却当堂把答案翻出来抄上去一般，可听着却就是这么个理。

匡节略作思忖后嘀咕道：“这歪理是谁告诉你的？不过想来要真要关关严把的话，恐怕你小子也看不了从甫大人的几份手稿了。也罢，既然是匡原教的，那我就听听看他都跟你说了些啥。”

眼看总算把匡节给忽悠住了，周秉润了润嗓子，嘿嘿一笑后开口说道：“这在先前得到了匡原前辈的一番点拨之后，晚辈发觉要想了解这‘宣夜说’的内容，得先从‘先天五太元气论’着手起更容易些。”

“哦？是匡原这么说的？那你且说来听听。”大树精匡节眼前一亮，捋了捋树须说道。

“正是匡原前辈所说，这‘先天五太’指的是宇宙演化和发展过程经历的五个阶段，分别是‘太易’、‘太初’、‘太始’、‘太素’和‘太极’。”周秉接过话头说道。

“‘太易者，未见气也’。这一阶段宇宙阴阳分化尚未出现，仍处于广大无垠的原始虚空。这太易是一切现象的开始，但此时能量，也可称之为气，尚还未出现。”

“‘太初者，始见气也’。到了太初这一阶段，开始出现气。但此时仍然有名无实，虽然阴阳变化出现了气，但尚未有形象。”

“‘太始者，形之始而未有质也’。宇宙到了太始这一阶段，阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。这太始，就是形的初始而尚未有质的阶段。”

“嗯，你小子说的不错，这太素之前的太易、太初、太始三个阶段，是从无到有的阶段。这一阶段又可称为‘溟涬’，指的是一种弥朦胧的自然状态。”

“彼时宇宙处于纯然的阴暗寂静之中，宇宙之中是虚寂的，外部是什么也没有，这历经了很长一段时间，也是大‘道’之根本。”匡节捻了捻树须说道，看来，这匡节在受到了周秉的感染之后，也开始向周秉透露一些线索了。

周秉若有所思点点头：“那接着便是‘太素’了。‘太素者，质之始而未成体也’。这‘太素’就是宇宙在质的起始而尚未成体的阶段。”

“先天五太最后的‘太极’，则代表着天地开辟前阴阳未分的宇宙状态

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