第 17 节 晚清刽子手（3 / 7）

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就没有监狱。

没有他们，也就没有子孙们的铁饭碗。

但徐三最崇拜的大神还是阿公祠里的阿世图，又名亚孻。

犯人临刑之前，都要叩拜狱神再走，否则这路上都要走得不安宁呐。

徐三的理想，是像阿世图一样，从一个名不见经传的小狱卒成为新一代狱神，被后人供奉歌颂，被万世景仰。

坊间都说，上九流是「一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田」。

可见，成仙成神之后，都能压皇帝老子一头呢！

徐三心里头藏着这大逆不道的想法，只是苦于不知如何实施，更不敢对人说。

这次的死囚却给了他灵感。

伊时，北京城那场大火刚熄灭不久，西边几个洋人正和太后娘娘讨论那北京城的赔款问题。

许多黄毛绿眼睛的毛兵在民间作乱。

戏里有句话，「两国交战，不斩来使」。

结果萍乡就有个说书人，砍了「来使」。

死去的洋人甚至不是行伍出身，而是一个西洋教的传教士。这孙子想在国内找个栖身之所，挤不进租界，便想着霸占民宅，刚好看上了那说书人的家。

洋人嘛，抢咱们的东西都习惯了。

说书人不从，举着自己妹妹唱戏用的朴刀，找到官府衙门报案。那官员都是经过庚子之变的，看到黄头发绿眼睛的异乡人，腿都软了，哪里敢评公道？

谁知，那说书人性还要烈，当场发作，自称被钟馗上身，说自己「上斩昏君下斩小鬼」，呀呀叫唤着砍了洋鬼子的头。

当夜，说书人就被提进了刑部大牢。

上头点名，要让徐三打一件新刑具，好好「伺候」他。

徐三哪里不知道「伺候」的含义？

但这说书人，若是寻常的说书人，他任意折辱也就罢了。这可是被钟馗爷爷上了身的人！

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一个末流行当的人物，竟然摇身一变成了上九流的榜眼！

徐三心中既是羡慕，又是嫉妒。

他思来想去，不敢对钟馗爷爷不敬。当夜提了一个食盒，按照供奉神仙的丰盛份例，摆了白饭、鸡鸭、狗肉、鱼蔬、黄酒、四色果子。

趁着那囚犯大快朵颐之时，他轻声问道。

「你怎么做的？」

「什么，杀洋鬼子，你也想杀？」

徐三惶恐摇头，觑了觑四周，再次压低声音。

「我是说，请神。」

囚犯古怪地看了他一眼，继而含糊道。

「你打听这，想做什么？」

徐三鬼使神差地，吐露了心声。

「我想……这钟馗爷爷常年在阎罗殿来往，应当认识狱神。不知道，这人死后升仙，是怎么操作的？」

那囚犯听完他的豪言壮语，哈哈大笑。

「你这畜生，不入流的虫子，还想当神？你不过一只仗着太后余威的蝼蚁！」

徐三听完他的嘲笑，脸色忽青忽白。

站在原地如芒刺背。

囚犯笑罢，又沉默了一会儿。

「喂，刽子手。你知不知道康熙年间那个犯人触柱的事情？」

不等徐三回应，他又用抑扬顿挫的声调念叨。

「康熙时官满司狱，以除夕纵囚，元旦囚悉来归。一囚偶后，公惧，竟仰药死。囚踵至，痛公甚，亦触柱死，即今肖像牵马侍公侧者也。」

说完，他又用白话儿解释了一通。

就是说康熙朝在除夕夜给囚犯放假，允许众人回家过年，元旦就要自行返回，否则狱卒要被斩立决。有个叫世图的狱卒，在元旦清点囚犯人头时，发现有一人迟迟不归，惶恐之下服毒而死。囚犯姗姗来迟，发现狱卒因为自己缘故身亡，不由震惊心痛，也跟着触柱而死。

死后，两人因有大义，都升了神职。世图成为新一代狱神，囚犯则成了他的牵马小卒。

徐三这下听懂了。

原来那世图神像旁边的牵马小卒是这么来的？

可世图已经死了百余年，自己想与他同死升仙，无异于痴人说梦！

徐三怔怔出了牢房，一宿没睡，肝火仿佛火烧油煎一般。

第二日清晨，知县派衙役来唤他时，他竟一口黑血吐了出来。

衙役说：「昨夜那牢里的死囚，已畏罪自

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