第 11 节 清朝重新统一新疆的传奇故事（4 / 8）

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尔柱人，但是前提是喀喇汗国要皈依伊斯兰教，此时喀喇汗国急切地需要完备的信仰来统一国家，伊斯兰教当时是首选。

萨图克认为到波斯萨曼王朝之所以强大、有凝聚力，就是因为信仰了伊斯兰教，所以他要用伊斯兰教来改造喀喇汗国。

萨图克皈依伊斯兰教后，公元 915 年在禁卫军的帮助下发动政变，夺取汗位，成为喀喇汗国的第三位大汗。

萨图克在全国推广伊斯兰教，同时降低赋税，鼓励农业、手工业发展，特别是鼓励回鹘一向擅长的商业，使得喀什成为繁荣的商业城市。

萨图克皈依伊斯兰教之后，果然战斗力脱胎换骨，有了思想的指引，喀喇汗国几乎成为中亚霸主，他首先出兵，发动了对分裂的西喀喇汗国的战争，占领虎思斡耳朵，统一了喀喇汗国。

而喀什，则成为了新疆地区的政治、文化中心，著名的《突厥语大辞典》就诞生于此时。

随后，萨图克带领喀喇汗国大军西进，击败了塞尔柱突厥人，塞尔柱人向西退出，当然了，他们彻底的溃败要等到两百年，西辽的耶律大石将其全歼。

最终萨图克还发动了对波斯萨曼王朝的进攻，收复了失地，今天的土库曼斯坦和乌兹别克斯坦部分地区。

喀喇汗国最终成为了中亚霸主，随后，掉头东进，开始了统一新疆的战争，首当其冲的就是南疆持续千年的佛国——于阗。

喀喇汗国和于阗王国展开了五十年之久的战争，喀喇汗国几次攻打到了于阗的首都附近，却失败。

于阗也曾经攻克过喀什，但最终也被喀喇汗国夺回。

数十年的战争最终让于阗苦不堪言，而同样的宗教信仰让喀喇汗国得到了中亚地区广大穆斯林的支持。

在塞尔柱突厥人的帮助下，喀喇汗国灭亡了波斯萨曼王朝，随后回师东方，借助大量中亚突厥和波斯士兵的加入，十万大军灭亡了于阗。

新疆地区的佛教，随着于阗的灭亡，一同湮灭。

喀喇汗国虽然后来盛极而衰，被契丹西迁的西辽所灭。

但是喀喇汗国在新疆历史上有着重要的地位。首先，它是回鹘人建立的国家；其次，它最先接触到了伊斯兰教，在完成了统一新疆的任务后，也给新疆完成了伊斯兰化。

此后，喀喇汗国被西辽所灭，西辽又被蒙古所灭，蒙古帝国分裂的时候，西域先后是察合台汗国和窝阔台汗国，察合台汗国吞并了窝阔台汗国，新疆属于察合台汗国管辖。而察合台汗国最终也接受了伊斯兰教。

到了一百年之后，察合台汗国也发生了分裂，跟曾经的喀喇汗国分裂为东西两部分一样，西察合台汗国后来被帖木儿帝国灭掉了，东察合台汗国长期存在，且和明朝并存，又被称为「亦力把里」，「亦力」就是伊犁的另一个音译，显示这个国家的首都是伊犁。因此，明朝面对的这个「亦力把里」，就是「东察合台汗国」，说了这么多，才好不容易能够说到正题。

那么，问题来了，汉朝能灭了楼兰，唐朝能灭了高昌，汉唐能统一西域，为何明朝却灭不了东察合台汗国呢？

原因很简单，首先汉唐时期的西域是四分五裂的，没有一个统一的国家管理，四分五裂的局面很容易被各个击破。

而唐朝击败东突厥之后，西域变得四分五裂，就容易被征服。

可是，明朝时期的西域却是一个坚固的实体，东察合台汗国，灭亡这个国家的难度比汉唐大多了。

当然了，清朝时期，西域也是准噶尔汗国管辖，难度也很大，为何清朝能占领新疆，明朝不能呢？

这就说到这两点的不同了。

东察合台汗国和喀喇汗国一样，是一个伊斯兰教的国家，这个国家和广大的中亚地区信仰相近，所以能够获得中亚地区源源不断的输血，就算消灭了中亚，还有广大的波斯给它输血，征服难度是非常大的。

汉朝时期的西域城邦不说了，唐朝时期，西域也是佛国，和中亚的很多信仰拜火教的地区信仰不同，很难获得输血。

那么清朝时期呢？说起来很奇特，虽然新疆地区在喀喇汗国时期完成了伊斯兰教化，可是准噶尔是一个信仰佛教的蒙古帝国，它并不是信奉伊斯兰

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