第三十回 温烈声唔（4）（3 / 4）

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功上的事情，父亲性子温和，做事留一线，但不免被人觉得人善可欺。纵有藐视天下的武功，还是会被许多江湖规矩束缚。烈侠截然不同，敢作敢为，敢破天下所有的规矩。是以在江湖中人看来，温烈双侠，温侠为真侠，烈侠只是个桀骜之徒。不过他们一同杀了邵继飞和洪家兄弟，这是任何人都无法磨灭的功绩，这才并称其为双侠。不过随着年岁的增长，父亲性子越来越温和，过了三十岁就再未和人动过手，却也越发不快活。”

顾隐渊不知道李玄感究竟想说什么，只能在旁边应承着。

李玄感继续道：“任何一个人，只要有了门派就绝对不再是侠。只要有了子女，就不再是侠。只要有了私人情感，就不再是侠。”

顾隐渊忍不住问道：“这是为何？”

李玄感道：“你觉得什么是侠？”顾隐渊想了想道：“急人所难，扶危济困。路见不平，拔刀相助。”

顾隐渊道：“你说的没错。只要你有了门派，振兴门派就成了第一要务。面对一个要救之人和振兴本门，你觉得当如何？”顾隐渊道：“此事或有矛盾之处，那只是人力不能及，若能及则必有两全其美的方式。”

李玄感道：“少林寺上线千余僧人，其中正字辈的高僧中，武功高强的有三五十个，能力可谓强矣。你何时见过少林寺急人所难，扶危济困？”顾隐渊道：“少林弟子遍天下，行侠仗义者着实不少。”

李玄感道：“那为非作歹者又有多少？行侠仗义则是少林教导有方，为非作歹则是屡教不改。天下如何有这等便宜之事？”说到此处，略微停顿，道：“少林寺在河南，这些年河南灾荒不断，民不聊生，你可曾见过少林僧人广布施，就人命？”

顾隐渊道：“此乃朝廷之事。少林寺能力有限，也无力救助如此多的人。”李玄感道：“见死不救，可谓之侠？”

顾隐渊语塞，想了好多话，一句也说不出来。

李玄感道：“莫说是现在，少林寺自北魏时期建立，如今已有一千多年的历史，其中乱世少说也有三百年，更不必说其中的局部动乱，区域灾荒。若是如此算来，估计得有八九百年，你何时听过少林寺扶危济困，急人所难的？”

顾隐渊道：“当年十八棍僧救唐王可算扶危济困？”李玄感道：“十八棍僧救唐王，那是政治投机而已。像长春真人丘处机远赴西域与成吉思汗讲道，陈抟老人和宋太宗打赌，本是一个意思。”

顾隐渊道：“如此说来，江湖无侠？”

李玄感道：“正是！一人行侠能力有限，一群人行侠则引发质变，必须照顾这些人的感受，但每个人对于侠义的理解是完全不同的。这时争议什么是侠变成了这些侠客最要紧的事情。最后观点差不多的形成一个帮会，选择其中之一作为了帮主，如此以来就形成了很多帮会。如果此帮某人武功极高，大家仰慕他所学而来，就成了门派。如果此帮有某些特殊的信仰，大家愿意跟随，这就成了教会。而一旦有了门派、帮会、教会，维护这个团体就成了重中之重，行侠仗义什么的，能比得了大家吃饭喝水重要吗？”

顾隐渊这时才理解李露月和孙传庭的对话，也真的明白了李露月为何对江湖如此不屑。因为从此刻开始，所有的人都有了私心，有了私心的人无论做任何事情都会有所衡量。所谓的行侠仗义，不过是名声的好处比其他的好处多而已。

李玄感继续道：“叔父写的率意贴，笔意是武功，帖子本身的意思则是率意而为，不必拘泥。行侠仗义，能行则行，不行则放弃。其实父亲去世时，已有此感悟。二人心意相通，算是多年后的和解。”

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