第四章 应许与悖逆（上）（2 / 4）

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白银螺旋加入黄昏仪式中，与蓓露丹迪的阴谋背道而驰。衣原体赫拉一定会控制洛基，引诱他重生世界。

“不可能，他不会知道白银螺旋蓝图就藏在瑟灵尼尔塔内...”

然而焦虑感不断油然而生，托尔摁住胸前白斑以缓解痛苦，他无法说服自己对眼前局面熟视无睹。

白银螺旋需要齐格鲁秘银来提供遗迹之力，坚硬的铁器来锻造，再由命运圣女激活。为了满足条件，托尔计划先去往郊外山谷地带，那里有诗蔻蒂最后仅存的齐格鲁秘银矿。

“等下！”

刚转身准备离开时，一把锋利剑刃挡在脖颈前，他完全没有感知到威胁逼近。

剑刃并非秘银或月湖银这类稀有金属，只是普通不过的铁器金属，而它的主人则是一位穿着便衣，外表看上去乳臭未干的稚嫩女孩。

“你是通缉犯托尔吧！十五年前芬布尔之冬的罪魁祸首。”女孩音调盛气凌人，眼神格外犀利，试图掩饰自己外貌的稚嫩。

“没想到那么多年过去了，我依旧是陪都名人～”托尔露出尴尬笑容，“请问这位美丽女士，该怎么称呼？”

“在下瓦尔基里训练生希格德莉法，驱逐恶人，守护诗蔻蒂是我的使命！”

女孩把铁剑贴得更近，警告眼前想要蒙混过关的中年男人。

亚格拉希尔位于圣都山顶，陪都弗尔克范格则位于山麓河谷。两座遗迹都市相互依存，很长一段时间共用过同一位阳衍。却又相对独立，坐拥各自的遗迹和地界。

圣都和陪都以山道相连，其名为【应许之道】（2），象征神降临人间的旅道。

洛基沿着应许之道，一瘸一拐地离开芬布尔堡水晶宫。他手中空无一物，但怀里藏着神的新礼物——安德华拉诺特，只不过湛蓝色立方体重组了形态，缩小为直径不到五微日轮的小立方块，静静躺在口袋里。

蓓露丹迪教会的二号人物与三号人物，正临宗总司铎纳尔弗、神隐宗总司铎瓦利陪同最高主教，共同沿应许之道离开圣都山，前往道的终点——陪都赫瓦格密尔起源泉。

自从洛基取代密斯特担任最高主教后，他取消了辅理官一职，亲自管辖教会三大教宗事务，因此和三位总司铎关系密切。

与反对末日黄昏计划的圣心宗总司铎贾维尔不同，纳尔弗与瓦利对最高主教阿谀奉承，迅速成为了左膀右臂，他们三人构成了蓓露丹迪教会的统治秩序，延续十五年之久。

洛基今天前往赫瓦格密尔起源泉，是为举行延期的应许仪式。原本应当在每个黑月第一天祭礼蓓露丹迪神的大节日，被推迟到了第六天，这让焦急向神祈愿的教徒们，迫不及待地等候于应许之道两旁。

“主教大人...”

“愿神将生命与希望洒满大地...”

虔诚的教徒向最高主教洛基行叩拜礼，这份荣誉，不亚于阳衍圣女亲临遗迹都市。

得益于教会前身虔诚者组织潜移默化的传教和感化，遗迹文明诞生一千年来，诗蔻蒂人将阳衍视为了神之子，保护着遗迹内的城民远离灾难；而最高主教则被视为神之正临，是真正蓓露丹迪神的化身，其地位与阳衍平起平坐，甚至更胜一筹。

唯有一小撮当年追随初任阳衍埃达的侍从，他们同样信仰蓓露丹迪神，却始终反对最高主教为神之正临的身份。演变至今，这群人的后裔，成为教会圣心宗的教徒。

虽然教会内部教宗派系矛盾不断，但并不能威胁不到最高主教所把持的秩序，因为正临宗获得了足够多

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