第四百一十六章 六道（1 / 2）

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一个时辰后，邢彭越所说的“支援”就到了邢州城镇抚司。

共有三人，

镇守洛阳的镇抚司副指挥使公孙长逸，

洛阳昊天道观观主熊拓海，

以及天台山禅宗方丈鉴泉僧。

李昂站在角落观察着三人，

公孙长逸满脸横肉，膀大腰圆，两根大拇指上都套着玉质扳指。

熊拓海仙风道骨，身形挺拔，腰侧佩戴着两把长剑。

至于李昂久闻其大名的鉴泉僧，身形枯瘦，皮肤黝黑，像老农多过像得道高僧。

不过李昂并没有因外表而轻视对方，

鉴泉僧三十年前便闻名于天下，是烛霄修士与虞国禅宗之领袖，皇帝都屡次派使者到五台山，想请他到大明宫讲禅。都被他婉言谢绝。

‘感觉气息要比加蓝宗里的方丈、住持更深邃一些。’

李昂默默评估着鉴泉僧的实力，‘不过，呼吸时有紊乱？这对于烛霄修士可不应该，难道最近受过伤？’

“南无阿弥陀佛...”

鉴泉僧念诵着佛号，闭上眼睛，将观主尸首上的白布重新盖上。

邢彭越沉声问道，“大师，这作桉手段，有什么说法么？”

“...”

鉴泉僧沉默片刻，缓缓说道：“确实是天台山密宗的悔悟经，不过不是天台山的僧人所为。”

镇抚司副指挥使公孙长逸开口问道：“是他么？”

“是。”

鉴泉僧点了点头。

二人的谈话令其他人一头雾水，洛阳昊天道观的观主熊拓海解释道：“鉴泉大师两天前在汴州云游时遇刺，袭击他的是一个，半边脑袋被黄金替代的魔僧。”

半边脑袋？

李昂心里一顿，瞬间想到三年前在长安鬼市地下深处脱困的净念宗释醒僧。

“他自称哈佛，声称有一桩机缘要送给我。”

鉴泉僧平和说道：“我见他面容熟悉。便问他是否就是那位七十年前死去的释醒僧。他打了个禅宗机锋，没有回答，而是问我是否愿意助他成佛。”

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鉴泉僧温和一笑，说道：“不是让我送他归西的意思，他说他手上有本千年前天竺传来的密宗古法，名为六道解脱经。

只需按照特定规律，分别度化代表着六道轮回中饿鬼道、畜牲道、修罗道、天道、地狱道、人间道的六人，

即可抵达涅盘境界。明心见性，彻底斩断一切烦恼，证得不死不灭，超越生死。”

禅宗的涅盘、圆寂并不单指死去，

只有死前圆满诸德，寂灭诸恶，达到妙明真心境界，死后才配得上使用涅盘、圆寂这两个词。自此彻底解脱自我、度化至更高层次。

“他手中的六道解脱经纸张崭新，分明是新造之纸。而上面的字迹歪歪斜斜，满是疏漏，显然也是他自己发疯写成。”

鉴泉僧说道：“我自然不可能听信他的妄语狂言，念在他是禅宗前辈，请他静坐下来与我辩经，想让他重回安宁。

他却攻击了我，被我打伤后逃离远遁。”

老僧略微拉开右侧袖口，露出了绵延手臂的长长伤痕，

奇怪的是，伤痕表面已经结了一层琥珀色的痂。

‘好神奇，这种痂的颜色，也是禅宗修行之法的特殊效果么。’

李昂按捺住心中好奇，继续在旁聆听，思考是否要将有关于释醒僧的情报说出来。

“我找到公孙指挥使说明此事，随后便住在洛阳养伤。

只是没想到，他所谓的度化竟然是杀戮，而且事情会发生得如此之快，地点也不在汴州。”

鉴泉僧放下袖口，说道：“释醒僧，或者说曾经是释醒僧的存在，仍保留着生前实力，极其危险。

而且按照他的说法，他还至少要杀死两人。”

“为了追求口舌之欲，使用喉掸的高福运代表了饿鬼道，

品性低劣，以虐待动物为乐的黄雨三代表了畜生道。

谋杀了无辜孩童、害死丈夫的女子代表了修罗道。

昊天道观观主代表了天道。”

邢彭越喃喃道，“也就是说，接下来被释醒僧选中的受害者，在他眼中代表着地狱道与人间道。”

“地狱道很可能是大奸大恶的罪犯，城中监牢可有这样的人选？”

鉴泉僧问道：“至于人间道，城里现在身份地位最尊贵者是谁？”

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