第六十七章 眠虎卧龙天仙丹（1 / 2）

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不过李承真觉得以公司一概的行为，应当做不出太偏激的事。

再加上五福高涨，鸿运当头，李承真这才毫无顾忌的跟着徐四来到了暗堡。

当然，涉及到这种性质事情，只能说是福不是祸，是祸躲不过。

李承真不再多想，转头开始参悟先贤经典，羽化大能庄子赐下的妙法真传！

《天仙丹法》

李承真倒是听说过昆仑的神霄派也有一部《天仙丹法》，但原理完全不同，那部《天仙丹法》是极其古朴的正统金丹大道，也是西游记原着中《大品天仙诀》的前身。

而庄子传给他的这一部《天仙丹法》，乃是极为罕见的睡丹功！取庄生晓梦，庄周梦蝶之意，直达金液还丹的上乘丹功！

传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”，“结丹”，“金液还丹”等层次。

本身对静功有着无可附加的苛刻要求。

而且修士们称“睡”为“睡魔”，静功中惟恐睡去，终宵打坐，强忍不睡，称之“斩睡魔”。

殊不知，睡是生理特性，若强行终夜不睡，违反生理规律，使神经调节系统发生错乱，反惹睡魔，流弊百出。

所以哪怕是真传高功，得道真人，照样是要睡觉的，除非羽化成仙，超脱生命境界，否则无一例外。

一般人平均每天睡眠八小时，一生中有三分之一的时间在睡眠中度过，哪怕修行者神满不思睡，睡眠更少，也依然会有很长一段时间被浪费掉。

有如此需求，睡丹功也应运而生。

睡丹功，脱胎于睡功，睡功源远流长，产生于人类的社会劳动中，在劳动疲劳后，必须睡眠休息，以恢复体力和精神。在不断的休息实践中，提炼精华和诀窍，终总结而成睡功。

虽云睡功，实为内丹，假借睡卧之中修炼内丹耳。

丹书谓：“借假修真”！

历史上最有名的睡丹功修行者，当属陈抟老祖，传下蛰龙睡丹功，据说其曾高卧终南山，数月不醒，餐风饮露，神仙姿态。

但眼下这部《天仙丹法》比之《蛰龙睡丹功》有过之而无不及。

庄子何等人物？哪怕在众多道家先贤中也属于重量级的人物，辈分高的吓人，哪怕是真的陈抟老祖得见，也得纳头就拜，高呼南华真人。

…………

李承真一字一句的揣摩这《天仙丹法》，只觉得微言大义，回味无穷。

这是当然的，这《天仙丹法》是神仙成书，与才子之书不同。

才子之书论世道，似真而实假，神仙之书谈天道，似假而实真。

才子之书尚其文，词华而理浅，神仙之书尚其意，词淡而理深。

又不禁感叹，先贤真是替他们这些后辈考虑，看穿了他的境界，知道了他的难处，故而赐下了这一部睡丹功，可以让他在修行神格手段的同时，性命修为也不落下。

最重要的是照顾了他已经隐隐捉襟见肘的精力。

这睡丹功不仅不艰难晦涩，反而极其简单，只需要以特殊的姿势行炁入睡，便会自己采药修行，金液还丹。

果然先天大道，至简至纯，无为自然。

故丹家大德，以睡炼睡，转识成智，渐生定功，睡魔不斩而自斩之，以神足不思睡耳。

无愧于真传妙法！

…………

李承真突然长叹一口气，翻身下床，朝着河南民权老颜集乡，庄周化蝶之地，深深的鞠了三躬，口称：离明英华道妙无量天尊！

然后重新上床，摆好姿势，开始运功。

…………

睡功修行的精髓，是以睡功代替丹道修行的定功。

睡与定极为相似。睡中无思无虑，定境混混沌沌，故称“睡”为“相似定”。

于睡中依法修持，自然能生出“定”功，进而采药炼丹。

其法甚易，其效甚速。

李承真侧卧，左手置于耳，右手捂腹，如高卧山间一般，石根高卧，三息沦沉性自圆，息息归玄窍，炁炁任天然。

又默念口诀，调整呼吸。

逐渐心息相依，大定真空，杂念被降龙剑斩，欲念被伏虎剑降，龙情缠绵，虎性狰狞，方得心息相忘，神气合一。

……

下一刻，李承真眼皮像灌了铅一般，片刻也抬不起来，很自然的睡去，鼾声渐起，端得安详。

他体内的炁却反而活跃异常，水火相济，龙虎互搏，整个人的身体也逐渐

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