第 1 节 导读：辜鸿铭小传（1 / 2）

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辜鸿铭这位清末的怪杰，他自己有四句话自述生平，叫做「生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋」。南西东北，四洋，根据这四句话，我们就能讲清楚辜鸿铭的一生。

生在南洋，很好理解。辜鸿铭 1857 年生于马来西亚的槟榔屿，现在叫做槟城，当时是英国的殖民地。辜鸿铭的父亲是福建人，他的母亲是葡萄牙人和马来人的混血儿。

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▲辜鸿铭（1857-1928）

辜鸿铭在槟城认了一位义父，是一个英国的橡胶园主叫布朗。1867 年，辜鸿铭 10 岁，就跟着这位义父，去了苏格兰。据说辜鸿铭的父亲临行前跟他说，希望你无论到什么时候，都不要忘了自己是个中国人。而义父布朗跟他说：现在欧洲国家和美国都想侵略中国，所以各国的学者都在努力地钻研中国文化，希望你日后为自己的国家学好中西文化。

所以辜鸿铭 10 岁去了苏格兰定居，14 岁去德国学习科学，后来又回到了英国。在欧洲晃荡十多年，辜鸿铭通晓英文、德文、法文、拉丁文和希腊文。1873 年，17 岁的辜鸿铭考入了爱丁堡大学文学院，攻读西方文学专业，1877 年他以优异的成绩获得了爱丁堡大学的文学硕士学位。同年辜鸿铭又进入了德国莱比锡大学，获得了土木工程的文凭。文理兼通，这还不算。他后来还上了法国的巴黎大学，攻读法学，所以这是一个横贯人文学科、自然科学和社会科学的人才。这就是所谓「学在西洋」。

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▲槟城景致

1880 年，辜鸿铭回到了马来西亚的故乡槟城。1881 年，辜鸿铭碰到了一位中国的外交家，也是语言学家，叫马建忠，著名的《马氏文通》的作者。马建忠比辜鸿铭大了十二岁，他俩讨论了三天，辜鸿铭的思想发生重大改变，他辞去了当时在殖民政府担任的职务，而努力学习中国文化，这是他学贯中西的开始。

1885 年，28 岁的辜鸿铭终于踏上了他的精神故乡中国的土地。他在中国娶了一位小脚女人，后来又娶了一个日本小妾，而且特别爱这位小妾，所以他说自己「婚在东洋」。如果从西方角度来看，中国也未尝不能算成东洋。

最后说到「仕在北洋」。学而优则仕那个仕。这也是辜鸿铭第一个拧巴的地方，辜鸿铭回国是由于他向往中国文化，但是他在中国出名，则是因为他外文特别好。所以辜鸿铭很快被被推荐给湖广总督张之洞，张之洞任命辜鸿铭为「洋文案」，就是外文秘书。

就这样，辜鸿铭在张之洞的幕府中任职二十年，帮助张之洞实施新政、编练新军，开发高等教育，等等。比如张之洞在武汉创建了自强学堂，这个学堂被认为是武汉大学的前身。辜鸿铭担任了自强学堂的英文教席。

在清末的岁月中，辜鸿铭将中国最出名的几部儒家经典《论语》《中庸》《大学》译成了英文，在海外发行。他的名气，可以说名闻中外。1901 年，清政府曾以「游学专门」的名义赐给辜鸿铭「文科进士」的头衔。1908 年宣统继位之后，辜鸿铭当上了外交部的侍郎。这段时间，辜鸿铭跟日本首相伊藤博文有过交往，跟俄国大文豪托尔斯泰有过通信。

辜鸿铭的后半生基本是在当老师，他 1910 年辞去外交部公职，到上海的南洋公学去当教务长。1915 年在北京大学任教授，主讲英国文学。在这几年里，辜鸿铭写出了他的两部代表作，一部叫《清流传》，英文书名译为《中国的牛津运动》，记录他在张之洞幕府的见闻，另一本叫《春秋大义》，英文书名译为《中国人的精神》，这两部书在国外比在国内影响更大。外国作家、学者来北京，都会跟辜鸿铭见个面，聊一聊

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