第137节（1 / 4）

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第147章

　　大概是习惯了流浪，爱娥能自理、会狩猎、擅自保，她只需给她提供一小块遮风挡雨的地方，她就会陪她说话解闷，养起来很省心。

　　由于求生经验丰富，爱娥的每一个举动总能吸引到阿萨思，穷极无聊时，爱娥的“荒野求生”她能看上一天。

　　涨潮了，爱娥在石头上磨着一把钝刀，借刀削尖了一根木棍，又将木屑收集起来备用。

　　做完这一切，她会进入水中叉鱼。有时收获颇丰，有时一无所获，当然，无所得时她会等待退潮或前往礁石群，在这两个地方，她总会找到搁浅的食物。

　　今日，爱娥叉了一条东星斑上岸。

　　她将木屑集拢，刨出火星点燃，简单处理后就烤起了鱼，一吃完便把残骸弃在一个水坑里，以吸引虾蟹。

　　末了，她取过一只贝壳盛了海水，架在火上灼烧，又往贝壳的缝隙里塞了几根空心草。当海水开始沸腾，水蒸气顺着空心草流下，落进粗陋的陶罐中。

　　爱娥将淡水分成了喝的、用的和祭祀的，对，其中一只陶罐的淡水是供奉给她的，她也接受了对方的好意。

　　偶尔，爱娥也不常呆在海边，她会进入森林摘一些藤蔓和干草，编成她需要的“床垫”和箩筐，以及灯芯。

　　阿萨思看到，她用半个蜂巢熬出了灯油，倒入贝壳、放入灯芯冷却，便有了一块贝壳蜡烛。

　　她将它点在龙穴中，用微光照亮了幽深的黑暗。待夜深人静，又到了爱娥给她讲故事的时间。

　　她告诉她，在很久以前，这个世界是一片混沌，大地之母盖亚是最先诞生的神祇。

　　那时候，天地无光，深渊常驻，阴森恐怖的塔尔塔罗斯在永夜之地诞生，祂是世界上的第二位神祇。

　　有恐惧，自然也会有爱，于是爱神厄洛斯降生了。而黑暗也会孕育光明，所以在黑暗神和夜神诞生后，光明神与白昼神也相继降临。

　　世界变得繁荣而富有生机，一切都在不断发展。可在地母盖亚孕育了天空之神乌拉诺斯后，“世界”的好日子算是到头了。

　　乌拉诺斯成为了主宰，天与地强硬结合，生下了六个儿子和六个女儿，祂们被成为“十二泰坦神”。

　　地母盖亚呼唤祂的子女推翻乌拉诺斯的统治，泰坦们做到了，可为了得到统治权，更残酷更漫长的神战由此爆发……

　　“盖亚的儿子·克洛诺斯杀死了乌拉诺斯，靠杀父获得权力后，他十分害怕，怕自己也会死在儿子的手中，被儿子夺走权力。”

　　“他的预感成真了，他的儿子宙斯推翻了他的统治，封印了泰坦神，也靠‘弑父’获得了权力。可宙斯也像受到了诅咒，担心自己会被某一个儿子杀死……”

　　这是独属于神明的“恶性循环”，也是父与子亘古不变的权力争端。

　　在晃动的烛光中，爱娥还在尽心尽力地为什么也不懂的外神“科普”神明的谱系，殊不知她嘴里的人名太多，阿萨思是一个也没听进去，纯以自己的认知在了解新世界。

　　大地之母、天空之神、黑暗神、光明神……这些神明的存在给她一种“大自然以人类的形象具现化”的感觉。

　　与其说他们是神，倒不如说附着于大地、天空的能量选择以“人”的形象呈现、诞生。

　　换言之，神是自然能量构成的“人”。

　　能量相生，所以有了黑暗神就会有夜神，以及在夜间诞生的一切神明；能量相克，所以有了黑暗神必会有光明神，有火神也一定会有水神。

　　能量可以相融，即天地孕育万物；能量吞噬能量，即“物极必反”，比如泰坦神推

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