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？我听不见！”

迟远山又向他的方向近了一些，离地上的渡亡阵越来越近，迟筵也逐渐能看清他的口型——就在这时，从法阵中突然生出一股大力，猛地将迟远山推远，渐渐模糊，消失不见……直到他消失前，他还一直向迟筵右边做着挥手的动作。

迟筵一下子瘫坐到地上，向左转过头看向叶迎之：“迎之哥哥，你说我爹是要和我说什么？他有走好吗？”

“他已经往生去了。”叶迎之将他搂进怀里，扶着他站起来，亲亲他额头，“别怕，不管有什么哥哥都会保护你的。”

迟筵闷闷应了一声，被叶迎之搂着塞回到车里。

第二日迟筵和叶迎之一同参加了迟远山的丧礼。

因为本来就在酬天祭期间来客众多，走的人又是迟家迟远山，来吊唁的人很多。迟筵已经离开迟家，并且早就和迟远山解除了父子关系，即使这些天来不少人已经知道了叶家家主旁边那个年轻人，据说是许二爷姑娘的男朋友就是之前的迟家长孙，此时也只能像其他来客一样站在旁边看着，缓慢地走上前去献上一束花。

迟老爷子依然在闭关，连自己儿子突然去世都未曾出来。现场的一切都是由管家和迟家的几个旁家子弟帮着操持，包括迎来送往答谢来客等事宜，已经有人开始窃窃私语怎么没看见迟少的身影。

他们嘴里的迟少自然是迟容，管事对询问到的宾客一律解释说是迟容悲伤过度生病了，在房里养病不能见客，但眉宇间却流露出一缕忧色。

迟远山暴毙本身就有些蹊跷，现下大的尸骨未寒，小的又重病在床，老的那个却闭关不出，整个迟家连一个拿主意的人都没有，全靠几个族老主持。众人又不由联想到前些天迟家还不明不白地死了一个族老，甚至用了镇魂曲才葬到地下，不禁暗地里议论迟家这是犯了什么太岁。

叶迎之倒是动作迅速，派出的人很快查到了一些信息，刚从丧礼上回来这些消息就递到了迟筵的手上。

受影视剧、小说等艺术创作的影响，一般提起巫蛊之术人们都会想到云贵地区，因为云贵多瘴气，山野多毒虫，确实具备这类术法发展的地理条件。但迟容的母亲传承的却是另一脉巫蛊术，源自琼州即如今的海南地区，被称为琼州巫蛊。琼州地势中高周低，四面临海，山间易起雾气，中部山野之间也流传一些秘术，只是很多术法都渐渐失传，偏偏迟容母亲就是其中最为诡秘的琼州巫蛊的传人。由这点来看迟容昨天的话十有八九是真的，但迟远山究竟是否是受到巫蛊控制还得开棺解剖验尸才能确认。

再开棺验尸是不太可能，叶迎之派人去问了懂中原蛊术的人，形容了迟远山的死状，对方回复说他的样子的确像是被下了共生蛊。琼州巫蛊的一个特点就是蛊主人死后蛊虫撑不了太久就都会死，而像这种能操控一个人几十年的蛊，蛊虫早就已经进入了心脏和被下蛊的人形成共生系统，蛊虫一死，那人也很快就会衰竭而死。

迟筵拿着发回来的调查消息一夜合不上眼。即使没有板上钉钉的确凿证据，他心里已经认定迟远山会变成那样，他们一家人七零八落都是因为父亲被下蛊害的。凶手是迟容的母亲，可迟容的母亲五年前就死了，他想寻仇也没处寻。而按照迟容那天话里的意思，这背后应该还有推波助澜坐看其成的人。

迟筵一点一点在脑子中整理思路，发现这一系列事件中的一个逻辑问题：假设他父亲这些年是被蛊术所控制，直到弥留之时蛊虫死亡才得到片刻清醒这一事实是真的，那么他最后让他“快走”就是为他好；暂且不论动机或原因，这样说同样多次催促他离开的迟容就也是为他好；可如果迟容是为他好，当初又为什么要设何家村那样的死局害他死？

这样前后就产生了矛盾。有两种说法可以解释，一种解释是

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