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像刚进来时冻的青白了，说道：“多谢如意姑娘，五年前我被关在颐园柴房时，也是如意姑娘隔着窗户栏杆给我喂吃的，现在面茶也是如意姑娘给的，如意姑娘真是个活菩萨啊。”

当年如意喂薛嫂，是想从她这里查蝉妈妈父母的消息，有求于她，现在也是找人，如意说道：“薛嫂不用跟我说这些客气话。如今形势紧迫，有消息你就直说——现在街头巷尾都张贴了悬赏五百两的榜文，你也看见了吧，你不开口，自有别人来说，银子让别人给拿走。”

“消息有没有用，我也说不准，毕竟我又没看见长生本人，只是发现了一些蹊跷之处。” 薛嫂端着面茶，时不时喝上一口取暖，“得了如意姑娘的悬赏承诺之后，我就立刻出了门……”

薛嫂是官牙，京城最大的人口交易地点就在西城西四牌楼旁边的安富坊，名叫羊角市的地方。

虽然叫做羊角市，但这里不卖羊，更不卖羊角，这里卖的是人。

前元在这里建立都城大都，那时候就有了西四牌楼，元朝实行种族制度，人分四等，一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人，汉人和南人身为底层阶级，被买卖奴役，但是人天然的对同类有怜悯之心，是不想同类相残的，为了良心上过得去，就把买卖的奴隶叫做两脚羊。

改变了称呼，是“羊”，不是同类，买卖起来心理上就没有负担了，所以这个地方虽然交易的货物是人，但不叫人市，叫做羊角市。

明朝灭元，永乐大帝将都城从应天府南京迁到顺天府北京，虽改朝换代，买卖同类的生意依然存在，羊角市还做着以前的勾当。

薛嫂是祖传官牙，几代人的生意，羊角市就跟她的家似的，晓得这里的买卖行市。

从京城本地拐来的人，根本不可能光明正大的在羊角市交易，风险太大了，都是暗地里交易。

不过，各个卖家店铺里的“货物”，还是要下功夫一家家的去看。

因为长生如果真的被拐到这个京城最大的人市，他被交易的地方只能是羊角市不给外人看的黑市，但黑市的“货物”只有信得过的的人，是熟脸，人家才会拿出来给你看。

薛嫂先是装模作样在羊角市各个商行走了一圈，陆续给卖家们放出话去，“我呀，在给福建那边来的一个有钱的大老爷寻个一个契弟，十四五岁，模样要好、皮肤白嫩、身子干净，瘦而不柴，会背几首诗，要听话，最好是个雏儿，大老爷慢慢调教才有趣，太腥太骚的都不要。”

“价格嘛，好说……”

薛嫂照葫芦画瓢，把如意给她的五十两的银元宝拿出来，在手里晃了晃，“就这样的元宝，你们想要几个？尽管开个价，无论最后以多少价格成交，我都抽两成当牙钱，可别赖账。”

薛嫂把元宝收在袖子里，说道：“福建那位老爷有的是钱，就是太挑了，我手头上几个都看不上眼，退回来了，我不得已，就来羊角市转一转，必须带过来，给我先看看货，我看好了才能推到老爷那边去——哦，对了，货架上那些个我瞧过了，都不太行，你们找些鲜货。”

薛嫂编出的这套钓鱼的谎言，乃是薛家几代官牙的经验，所谓术业有专攻，在薛嫂看来，在澡堂里被拐走的，看中的是就是色相啊。

说福建来的官老爷要找个书童，是因福建盛行结契弟，男风盛行，这个谎言就更真实。

薛家在京城牙行是个招牌，可以信任，薛嫂又拿出五十两雪花银给卖家们显摆过了，想要多少个银元宝，都可以开价啊！

财帛动人心，陆续有卖家带着自家“压箱底”的、不轻易示人的男孩子来给薛嫂“看货”。

薛嫂挑挑拣拣一下午，这些人都不是长生，一直挑到了羊角市打烊，京城各大街道即将宵禁，宵禁之后会关闭

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