第670节（1 / 4）

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　　这一点将视角定位为滞留玩家会相对清晰一些，所以我们将其移至之后两类人中的滞留玩家的部分再讲。

　　福禄之后，我们先说第三个人物，也是在时间线第三部分很容易被忽视，但却不可忽略的一个线索人物。

　　郑尧。

　　郑尧是大夏的开国皇帝，他生于大羿末年，平民百姓出身，少年时加入起义军，后为桃木军首领，为军需、为救济百姓，多干些挖坟掘墓的勾当。

　　后不知为何，他忽得两神庇佑，一路高歌猛进，踏两江，平秦川，收天下一十九州，一览群雄，成为了这场逐鹿之战的最终赢家。

　　然，郑尧登基不过两年，便失去了两神信重，被两教讨伐，无奈退位，后幽居霜北台，没几年，黯然去世。

　　这是历史上记载的，也是大多数人眼中的郑尧的一生。

　　郑尧能成为开国之主，有两神的帮助，毋庸置疑，而后来，他被逼退位，有两教的手笔，也是摆在明面上的事情。

　　他这一生的大起与大落，都与两神两教有着脱不开的关系，这是所有人都清楚的。

　　但大部分人都不清楚的是，两神两教当年为何选了郑尧，后来又为何弃了他，其间究竟发生了什么，让他们态度转变如此之大。

　　这一切，都要从郑尧带着桃木军，踏入欢喜沟，掘开道微的墓穴说起。”

　　术士秘册再次无风而动，一页页翻开。

　　结合所查史料和曾经见到的有关郑尧的幻象，黎渐川将郑尧打开道微的墓穴，发现其中的术士秘册，看过其中内容，大惊惶惶之后，听从手艺人兄弟的建议，开坛祭神，以凡人之身与神明交易等事，一一写了出来。

　　“……

　　郑尧与两神的交易，除去他们双方外，无人可知，但从后来郑尧的所作所为中，也不难推测。

　　他们这场交易，两神需要付出的，是从信仰与超凡势力两个方面来支持郑尧夺取天下、平定乱世——历史上，有过郑尧遇一山城，久攻不下，多子菩萨对山城无数信徒降下神谕，令其打开城门，恭迎天下之主的记载，也有过郑尧大江难渡，红衣道长挥手搭云桥的故事。

　　而郑尧需要付出的，则是对过往真相的保密、术士秘册，以及他的性命和天下。

　　因此，大夏建立后，郑尧只作为皇帝稳了两年局势，便有两教发出檄文，讨他退位，他顺势离开，任由两教入主，神权立国，最终自囚死去——这一系列变故，不是突然的政斗，而是早已定好的交易内容。

　　这本就是一场不平等的交易。

　　但郑尧没得选。

　　他夹在道微的算计与两神的仇恨之间，夹在乱世诸雄与黎民百姓之间，要想再多活上几年，要想尽快结束这悲惨的世道，他没得选。

　　郑尧本就不是什么圣父，参加起义，争夺天下，盗墓杀人，一半是为天下百姓，一半自然是为自己的野心与欲望。由冒天下之大不韪，干那么些掘坟盗墓的事便可以看出，此人一旦下定决心去做什么，哪怕千夫所指，也不会轻易动摇。

　　这场与神明的交易，是郑尧从一个普通的起义军首领，走上真正的帝王之路的开端。

　　这一总结的得出，既是因两神两教的相帮，郑尧的势力发生大变，也是因郑尧之心，在这一场交易前后，已经变了。

　　史书记载，在郑尧得两神神恩，离开欢喜沟时，他军中一名身份不详、字为子贤的心腹忽因急病暴毙。

　　以我所见来说，这位子贤八成并非急病而亡，而是自尽或被郑尧所杀。

　　因为他是除郑尧外，唯一一个看过术士秘册之人，即使他与郑尧

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