第602节（1 / 4）

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　　黎渐川偷听了一阵，从他们的交谈里，终于知道欢喜沟大祭开请神路的一些具体事宜。

　　这些是观礼的人所不知道的，只有请神队的人因要参与仪式，才多少了解几分。

　　之前黎渐川就知道，大祭是分很多天的，只有清明当天才真正开始祭神，前面全是准备，而要祭神，就要先请神。但按欢喜沟这里的说法，神是极难请的，光是在请神夜前开辟一条能容神降临的请神路，便需要整整三天。

　　这三天里，福禄观和多子神教会从欢喜沟内遴选出一批人来组成所谓的请神队。这批人不限身份年龄，也不管是否是欢喜沟当地人，只看道长与嬷嬷们的眼缘，也就是合不合神性。

　　请神队组成后，连续三天凌晨三点，便会由一部分道长和嬷嬷，及一些曾参加过请神队的老人来带领着，进行开路仪式。

　　开请神路第一天，洗路，以童子血液清洗为佳，因童子还未被俗世污染，洁净无垢。

　　第二天，斩龙，传说大羿末年，有妖龙出世，祸乱人间，两神怜悯世人，出手斩之，重现此景，是为悦神。

　　第三天，红白之喜，便是欢喜沟各户人家拖拖拉拉四十九天的丧事喜事，全在这一日彻底办妥，嫁娶迎新，横棺出殡，喜钱与纸钱一同洒下。大喜同大悲，激起人间气，方能引来神明注目。

　　昨天洗路已经过了，现下要举行的便是斩龙。

　　有和黎渐川一样第一次参加请神队的人小声问：“斩龙？我怎么听说是舞龙？还是说，咱们跟舞龙一样，套上行头，然后假装被斩掉？可我不会舞龙呀，这东西得要学吧……”

　　明显参加过不止一次的老人掐着烟，含糊道：“不管那些，到时候你就知道了。”

　　黎渐川听出不对，却也猜不到是怎么回事，直到福禄山上忽地亮起一溜火把，一群道长携一条巨蟒下山。

　　巨蟒当真巨大，粗超两米，长约百米，头部鼓起小包，好似真是一头幼龙一般，堪称异兽。这样的异兽，全世界最为原始的热带雨林中都未必能找到，眼下却被数十名白衣道长与童子挑在一座古怪的架子上，于跃动的火光中，慢吞吞行来。

　　一路过来，它动也不动，身躯僵硬，唯有腥臭冲天，俨然已死去多时。

　　乍眼见到它便惊慌失措的请神队众人也察觉到这点，缓过神来，壮起胆子，迎了上去。

　　巨蟒被放置到河边，领头的红衣道长拂尘一甩，淡淡道：“身长七七四十九，是为吉数，可作皮囊。诸位，莫耽误了，速速剥皮吧。”

　　剥皮？

　　黎渐川左右看了眼，不等看出什么，队里便有老人过来，塞给他一把剥皮刀：“别傻站着了，赶紧动手吧……昨天杀猪羊，今天剥蟒皮，没什么两样，别被这大家伙的模样唬住。”

　　原来昨天的猪皮羊皮也是请神队自己剥的？

　　黎渐川琢磨着。

　　宁准不是请神者，围观就行，不必动手，黎渐川也没有让他动手的打算，只让他站得远点，小心被溅上脏东西。而他自己则来到蟒头附近，开始学着那些老人的模样，刮鳞剥皮。

　　河边很快被腥臭之气淹没，脏污横流，血水满地。

　　欢喜河在榆阿娘口中虽是通往神国之地，可请神队的人却也并不避讳将脏污倒进河中。

　　黎渐川见状，随口问了一句，才知道信奉这个说法的只有一部分欢喜沟人，另外有一些，却是不信的。

　　而水葬，自然也不是所有人都会举行的，这一点黎渐川早就知道，若欢喜沟人都和榆阿娘所说一样，全是水葬，张秀兰十胎劫里的坟地又作何解释？只是她的幻觉，或十胎劫捏造的幻

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