第 19 节 古代妾室：活着是玩物死了被侮辱（2 / 5）

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甲骨文上的「辛」字像一把刑刀。

而「妾」字，正如把刑刀插在了女子头上。

从中华文明的开始，妾这个字就代表着罪人和奴隶。

东汉许慎《说文解字》就记载：「女子有罪者为人妾」且「妾字入辛部，辛者有罪之女也。」

因此正常人家，都不愿意让自己的女儿去做妾。

「妇女重名分，不为人妾。」

只有实在没有出路的穷苦人家，才会将女儿贱卖为妾。

到后面，妾渐渐代指正妻之外的伴侣。

但两者地位依旧天差地别。

清律中直接规定：

「妻者，齐也，与夫齐体之人也。妾者，接也，仅得与夫接见而已。贵贱有分，不可紊也。」

意思是在家中，妻和丈夫是平起平坐的。

而妾？仅仅是被丈夫看上的一个物品而已。

就地位来说，妾远低于妻，而略高于婢。

换句话说，妻子和家主一样，可以随意处置妾室。

包括但不限于辱骂、体罚、殴打。

哪怕杀了，都问题不大。

因为律法中有规定，妻殴伤杀妾，罪名可以减轻。

当年的《申报》几乎每个月都会刊登妻妾纠纷的新闻。

小妾权倾正室的情况几乎没有，大部分都是妾室不堪凌辱，主动报官。

但报官没用，回去大概率会死得不明不白。

清末有案件记载，一户人家的小妾们频频失足落水身亡。

当仵作验尸时却发现，尸体口鼻塞满泥沙，身上却布满钝器伤痕。

但大部分人都不会声张，官府也都睁一只眼闭一只眼。

因为这样的事，已经是司空寻常。

但小妾有没有提高家庭地位的办法呢？也有。

她们比婢还多了一样职能，那就是生孩子。

没有孩子的妾室，和婢基本没有区别。

但有了孩子，特别是儿子，妾说不定还能入族谱。

「妾媵有子则于其子录内书之，无子不书。」

李氏也看明白了这点。

她要想继续往上爬，就得猛猛生儿子，才能真正逆天改命。

要说李氏行动力也确实强。

短短几年里，她就生下了三个儿子。

但哪怕再多的儿子，也没能改变什么现实。

3.母凭子贵

在那个封建社会，一连生三个儿子是不小的「成绩」。

完成「帽子戏法」的李氏，生活也如愿发生了变化。

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有，但不多。

之前她不是只能在杂厅吃饭吗？

现在可不一样了。

李氏第一次能够和谭家人共进晚餐。

只不过人家坐着，她站着。

李氏人都傻了，怎么还是不能上桌吃饭？

而且，她也不能光吃，还得为全家人盛菜添饭。

刚给谭老爷盛饭，又得帮夫人夹菜，接着还有正房的孩子……

绕着这么个大桌来回几趟，李氏已经堪比跑完 3km。

空闲下来，她才能低头扒一口冰凉的米饭。

他们吃完离席了，李氏终于准备伸筷夹些菜。

但这时，那些没有子嗣的妾以及婢女们，已经一窝蜂涌进来收拾。

她们看着依旧站着的李氏，眼里满是羡慕。

只有李氏端着冰凉的剩饭，心中不是滋味。

明明生了儿子，还是一连三个，地位却依旧没有改观。

真要说起来，也不过是从收拾碗筷变成了盛饭夹菜。

归根到底，干的还是婢的事儿。

更气的还在后面。

李氏自己不能上桌也就算了，她的三个儿子居然也不能上桌吃饭！

只有正妻和她的嫡子，才有和谭钟麟同桌而食的权利。

李氏心有不甘，却无计可施。

眼下的她，已经不知道还有什么办法，能够改变命运。

直到李氏的小儿子谭延闿，展露出了过人的天赋。

他五岁就进入了私塾，受到了谭钟麟难得的关注。

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这让李氏重新燃起了希望。

有个成语，叫母凭子贵。

李氏觉得，这

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